Эта первая книга нашего времени, призванная проповедовать евангелие воды и Духа в строгом соответствии с Писанием
Многие из вас безусловно незнакомы с благой вестью о возрождении через воду и Дух. Поэтому я старался в каждой проповеди сделать особый упор на крещение Иисуса и Его распятие на кресте. Если бы не было крещения Иисуса, то Его распятие не имело бы для нас никакого значения. Вот почему я вновь и вновь подчеркиваю значение Его крещения. Моя задача состоит в том, чтобы разъяснять вам это. До тех пор, пока вы не будете благословлены евангелием о воде (крещением Иисуса) и Духе. Я хочу повторить это для вас. Я страстно желаю, чтобы вы все уверовали в Его крещение и крест и спаслись от греха этой верой. И я уверен, что эти проповеди помогут вам родиться заново.
Истинно ли ты возрожден водой и Духом?
Smashwords Edition
Перепечатано 2000 by The New Life Mission
Все права сохранены. Ни одна часть этой публикации не может быть воспроизведена, сохранена в системах информации или передана посредством электроники, механически, через фотокопии, звукозапись и т.д. без письменного разрешения издателя и владельца авторских прав.
Ссылки сделаны по Библии, изданной Российским Библейским Обществом, Москва, 1998.
БЛАГОДАРНОСТЬ
Мы хотим помолиться Господу в благодарность за cлово спасения и благословение, дарованное нам евангелием рождения вновь от воды и Духа.
Спасибо также всем служителям Господа – Преп. Джону Кюнгвану Шину и сестре Ли Сангмин за бесценные услуги в издании этой книги; а также Леле Крынкиной, потрудившейся над переводом; братьям и сестрам в издательстве Хепзи-Бах. Они все потрудились над этой книгой. Спасибо еще раз.
Я надеюсь и молюсь, что эта книга и записи, помогут многим душам родиться вновь, и хочу еще раз поблагодарить от всей души тех, кто работал с нами.
Я искренне надеюсь, что наш Господь позволит нам распространить евангелие второго рождения водой и Духом по всему миру среди верующих в Иисуса.
С неумирающей верой я благодарю Господа.
PAUL C. JONG
ПРЕДИСЛОВИЕ
Мы должны родиться от Воды и Духа
Бог, когда создавал небо и землю в начале всех начал, также создал вечные миры, небеса и ад. И еще Он создал человека по своему подобию. Но с тех пор, как первый человек, Адам, согрешил перед Богом, человек стал смертным. «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (К Евреям 9:27).
Смерть плоти - это путь к жизни вечной. Кто без греха, тот войдет в вечный мир небес и будет радоваться и веселиться, как дитя Бога, тогда как грешники будут брошены «в озеро огненное и серное» (Откровение 20:10) и будут мучиться день и ночь, и так во веки веков.
Поэтому все мы должны получить второе рождение. Мы должны родится снова через нашу веру, получить искупление грехов и стать праведниками. И только тогда мы войдем в вечное царство на небесах.
«Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие. (От Иоанна 3:5). «Быть рожденным вновь от воды и Духа» - единственный путь, чтобы войти в царство на небесах.
Итак, что есть «вода» и что есть «Дух», которые позволяют нам родиться вновь? «Вода» в Библии означает крещение Иисуса.
Почему Иисус, который есть Бог, крестился у Иоанна Крестителя? Чтобы показать Свое смирение? Провозгла-сить Себя Мессией? Нет, это не так.
Когда Иисус был крещен Иоанном Крестителем пос-редством «возложения рук» (Левит 16:21), это произошло «через одного праведника» (К Римлянам 5:8), крещение смыло все грехи человечества.
В Ветхом Завете Бог дал Израилю милосердный закон искупления, по которому в День искупления Израиль мог очиститься от всех грехов, совершенных за год, через обряд жертвоприношения, когда первосвященник Аарон возлагал руки на голову козла отпущения, отдавая ему все грехи.
Это было слово откровения, которое предсказывало жертву вечного искупления в будущем. Оно приоткрывало истину, что все грехи человека когда-нибудь будут забраны, раз и навсегда все до единого, Иисусом который облачился в плоть человека по воле Отца Его. И он был крещен Иоанном Крестителем, потомком Аарона и представителем всего человечества.
Когда Иисус крестился, Он сказал: «…ибо так надле-жит нам исполнить всякую правду» (От Матфея 3:15).
Здесь «ибо так» означает, что через возложение рук все грехи человека перешли к Иисусу, так правда была исполнена для человека. Здесь слово «правда» - греческое «dikaiosune», которое означает «быть справедливым в душе и деяниях, подразумевая праведность и достоинство».
Иисус исполнил всякую правду для через Свое крещение, справедливо и подобающе. Так как Иисус взял все грехи человека через Свое крещение, на следующий день Иоанн Креститель свидетельствовал: «Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира!» (От Иоанна 1:29).
Со всеми грехами человечества на плечах, Иисус шел к кресту. И Он принял приговор за все грехи, которые он принял на Себя через Свое крещение. Он умер на кресте, сказав: «Совершилось» (От Иоанна 19:30). Он принял все наши грехи на Себя и получил последнее наказание за них за все.
Крещение Христа есть образ спасения
Следовательно, не веря в крещение Христа, мы не можем рассчитывать на спасение. Вот почему апостол Петр объявил воду при Его крещении «и нас ныне подобное сему образу крещение спасает » (1-е Петра 3:21).
Сегодня большинство людей, верующих в Христа, не придает значения крещению Иисуса, «образу воды», а верят только в Его смерть на кресте и воскресение. Но спасет ли это грешников? Можем ли мы спастись, веря только в кровь Иисуса? Даст нам такая вера спасение?
Нет. Мы не можем быть оправданы перед Богом, веря только в смерть Иисуса на кресте.
Народ Израиля приносил жертву искупления грехов во времена Ветхого Завета, и, если жертву убивали без возложения рук ей на голову, то ритуал считался неверным. Таким образом, верить только в крест Иисуса и не верить в Его крещение, было бы неправильно и неподобающе.
Поэтому апостол Петр сказал: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение спасает воскресением Иисуса Христа» (1-е Петра 3:21).
Также как и люди, которые не верили в великую «воду» (потоп) во времена Ноя и были уничтожены, так и те, кто не верит в «воду», «крещения Иисуса», теперь, несомненно, погибнут.
Полная вера, которая ведет нас к истинному спасению, это вера в «Иисуса Христа, пришедшего водою и кровию» (1-е Иоанна 5:6). Мы должны верить и в крещение и в крест Иисуса Христа.
Поэтому апостол Иоанн сказал, что правильная вера, это вера в «свидетельства Духа, воды и крови» (1-е Иоанна 5:8)
Такова правильная вера. «Иисус есть Сам Бог, и Он пришел в мир во плоти через Святого Духа и тело Девы Марии, Он взял на Себя грехи мира, крестившись в Иордане у Иоанна Крестителя, представителя всего человечества. Иисус принял все грехи всех людей и понес их на крест, и принял на Себя осуждение за все грехи человечества». Следовательно, евангелие не может быть полным без «крещения Иисуса», «воды», и не важно, как сильно мы верим в Иисуса, мы не получим вечного спасения без этого.
Историческая основа, которая отделяет истинное евангелие от Церкви
Как случилось, что сегодня евангелие крещения Христа стало таким редким, и ложное евангелие, или псевдо-евангелие, распространено теперь по всему?
После того, как Иисус воскрес и вознесся на небеса, апостолы проповедовали «свидетельство воды и крови». Если мы внимательно прочитаем Новый Завет, мы ясно увидим, что не только те, кто писали Библию, но и все апостолы, и служители ранней христианской церкви, включая апостолов Петра, Павла и Иоанна, ясно пропо-ведовали «евангелие воды и крови».
Между тем дьявол с самого начала хотел переиначить истину, чтобы забрать жизненную силу церкви. Со времен Миланского Эдикта 313 года н. э. христианская церковь попалась в капкан дьявола. Римская Империя, признав христианство государственной религией, добилась политической стабильности.
Римская Империя объединила разнообразные народы из многих колоний, поставив условие, что «любой, входящий в церковь, обязан креститься».
В результате этого обстоятельства кульминация апостольского вероучения была подменена на обычный религиозный ритуал. Из за этого евангелие, «строго соответствующее Библиией,» т. е. «свидетельство воды и Духа», которое дает нам «Силу, Святой Дух и уверенность» (1-е Фес. 1:5), полностью исчезает. И как планировал дьявол, ложное евангелие, никому не дающее возможности родиться заново, распространилось по всему миру.
В течение тысячи лет после Миланского Эдикта, так называемые Темные Столетия христианства, весь европейский мир задхался. И несмотря на то, что во времена реформации верующие многих стран обращались к Слову, Благодати и Вере, никто так и не нашел истинное евангелие, «евангелие воды и крови».
Это истинное евангелие сохранилось в руках немногих, которые следовали Слову со времен апостолов. И как поток исчезает под землей и потом появляется из глубин, так и истинное евангелие появится снова в последние дни,чтобы быть провозглашенным по всему миру.
Это первая книга в современном мире, проповедующая Евангелие крещения Христа так, как это было написано в Библии
Это единственная книга в современном мире, проповедующая евангелие крещения и крови Иисуса так, как это было написано в Библии; евангелие, которое рассказывает нам, что Он взял на Свои плечи все наши грехи в момент крещения и принял смерть за них на кресте. Я уверен, что нет другой книги, которая проповедует «евангелие воды и крови» так ясно и с такой верой, как эта.
В наш век, когда все можно узнать через интернет, я пытался связаться с духовными братьями, которые проповедуют евангелие, как оно записано в Библии, выяснить, кто знает и проповедует, веря в тайну крещения Иисуса. Я потерпел неудачу. И я решил издать эту «книгу евангелия» на английском языке.
Эта книга составлена из проповедей, отобранных из публикаций в «Gospel Newsletter», известном и широко распространенном в Корее изданиии.
Когда вода потопа покрыла всю землю, вода была повсюду, но не было воды, пригодной для питья. Точно так же, есть много так называемых «слуг Господа», которые проповедают псевдоистину, но ни один из них не даст нам истинной жизни.
Самаритянка, которая пила из колодца Иакова каждый день, никак не могла утолить своей духовной жажды, но когда Иисус дал ей испить Свою воду, она получила спасение, утолила свою жажду немедленно и навсегда.
Вода Христа течет в этой книге. Кто бы ни выпил ее, будет спасен от греха навечно. И никогда не попадется в капкан греха слова, более того, живая вода потечет и из человека самого и утолит жажду и тех, кто окружает его.
Давайте станем служителем Господа и восстановим пролом в знании
Мы живем в то время, когда близок конец мира. Это время, когда грехи и похоть человечества вызывают к справедливому суду Божьему. Ученые, например, уже создали генетически клонированную овечку Долли, и люди сегодня готовы принять клонированние человеческих существ.
Сегодня мы строим новую Вавилонскую башню. Когда люди уже пытались сделать это, Господь рассеял их по всей земле, изменив их наречия. Сейчас без милости Господа 7 Великих Бед и последний суд падут на потерянные души тех, кто не был рожден свыше.
Я молюсь и призываю вас внимательно прочитать эту книгу. Я молюсь, чтобы вы могли «родиться вновь от воды и Духа». Эта книга проповедует евангелие именно так, как оно было написано в Библии. Так как сказано:
«Если пребудете в слове Моем, то вы истинно мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными»(От Иоанна 8:31-32). Можете и вы узнать слова правды из этой книги и освободиться от греха и смерти. Вы тоже можете искупить грехи и получить истинную жизнь в Боге.
Давайте продолжать дело Отца нашего, вместе спасая души Его людей, проповедуя «евангелие воды и крови». Я искренне надеюсь, что истинное евангелие воссияет и укрепит нас, и мы сможем работать вместе, посвятить себя тому, чтобы заделать брешь в вере словами истины.
«И застроятся потомкам твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Исайя 58:12).
Многие из вас наверняка незнакомы с евангелием рождения вновь от воды и Духа. Поэтому я пытался сделать акцент на евагелии крещения Иисуса и Его кресте в каждой проповеди.
Если бы крещения Христа не было, Его крест утратил бы для нас свое значение. Вот почему я постоянно подчеркиваю значение Его крещения.
Моя цель - сделать это понятным для вас. Пока вы не будете благословлены евангелием воды (крещение Иисуса) и Духа, я буду повторять это для вас.
Я от всего сердца желаю вам придти к евангелию Его крещения и крови, чтобы быть спасенными от греха. И я уверен, что эти проповеди помогут вам родиться вновь.
СОДЕРЖАНИЕ
Часть первая – проповеди
1. Чтобы спастись, мы должны знать все о своих грехах (От Марка 7:8-9, 20-23)
2. Люди рождены грешными (От Марка 7:20-23)
3. Мы поступаем по Закону – спасет ли это нас? (От Луки 10:25-30)
4. Вечное спасение (От Иоанна 8:1-12)
5. Крещение Иисуса и искупление грехов (От Матфея 3:13-17)
6. Иисус приходит водою, кровию и Духом (1-е Иоанна 5:1-12)
7. Крещение Иисуса – образ спасения для грешников (1-е Петра 3:20-22)
8. Евангелие полного спасения (От Иоанна 13:1-17)
Часть вторая – приложение
Проповедь 1
Чтобы спастись, мы
должны знать
все о своих грехах
Чтобы спастись, мы
должны знать
все о своих грехах
<От Марка 7:8-9>
«Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?»
<От Марка 7:20-23>
«Далее сказал: исходящее от человека, оскверняет человека; Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».
Сначала мне хотелось бы дать определение греху. Есть грехи, которые определяет Бог и грехи, которые определяет человек. Слово «грех» на греческом языке означает «пропустить знак». Это означает понять неправильно. Это грех, когда мы не выполняем Заветы Божьи правильно. Давайте посмотрим, как человек определяет грех.
Что есть грех?
Это ослушаться приказа Божьего.
Мы измеряем грех в соответствии с нашей совестью. Другими словами, это не поступок против заповедей Бога, но это суд согласно сердцу, совести и внутреннему миру человека.
Каждый определяет это индивидуально. Таким образом, от человека зависит считать или не считать один и тот же поступок грехом или нет. Вот почему Бог дал нам 613 Законов – чтобы они стали критериями наших поступков.
На рисунке внизу изображен грех человека.
Национальные законы
Гражданские законы
Совесть человека
Закон Бога
мораль, социальные нормы
Таким образом, мы не должны ставить наши критерии выше нашей совести.
Грех, с точки зрения совести, не то же самое, что Бог определяет как грех. Поэтому мы не должны слушать нашу совесть. Основой для наших действий должны быть Заповеди Бога.
Каждый из нас имеет свое собственное представление о том, что есть грех. Одни считают грехом свои изъяны, другие неправильно понимают грех как искаженное отношение к чему-либо.
Например, в Корее люди сажают на могилах родителей цветы и считают своим долгом ухаживать за могилами, пока сами не умрут. А в Новой Гвиней папуасы так почитают своих мертвых родителей, что делят и едят их тела между членами семьи (не знаю, готовят ли они его, перед тем как съесть). Они делают это для того, чтобы тело не съели насекомые. Этот обычай показывает, что человеческое понятие о грехе может варьироваться.
Это относится как к понятию греха, так и к понятию добра. Но Библия говорит нам, что грех - это нарушение Божьих заповедей. «Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное. И сказал им: хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?» (От Марка 7:8-9) Богу не важно как мы выглядим, Он заглядывает в нашу суть, наши сердца.
Единственный критерий греха - грех перед Богом
Что есть самый серьезный грех?
Пренебрежение Словом Божьим
Позвольте рассказать вам, что значит согрешить перед Богом. Это значит жить несогласно с волей Божьей, не верить в Его Слова. Бог сказал, что это грех - жить как фарисеи, которые следовали не заповедям Божьим, но придавали большее значения своим традициям. Иисус считал фарисеев лицемерами.
«В какого Бога вы верите? Действительно ли вы чтите и уважаете Меня? Вы хвастаете Мной, но почитаете ли Меня?» Люди смотрят только на внешнюю сторону и отвергают Его Законы. И это есть грех перед Ним. Самый серьезный грех - пренебрегать Его Словом. Вы это осознаете? Этот грех самый страшный из всех грехов.
Наши слабости - это всего лишь проступки - не грехи. Ошибки, которые мы совершаем в силу нашего несовершенства, это не грехи, а всего лишь промахи. Бог отделил грехи от проступков. Те, которые пренебрегают Его Словом, есть грешники, даже если они не совершают проступков. Они и есть самые великие грешники перед Богом. Вот почему Иисус проклял фарисеев.
В Пятикнижие, от Бытия до Второзакония, есть Заповеди, которые говорят, что нам делать и чего нам не делать. Это - Слово Бога, его Заповеди. Мы не можем исполнить их на 100%, не можем исполнить их все, но мы должны признать их как Его Заповеди. Он дал нам их в самом начале и такими мы должны их принимать.
«B начале сотворил Бог небо и землю», потом Он сказал: «Да будет свет. И стал свет». Он создал все. И установил порядок.
«И Слово стало плотью и обитало с нами, и Слово было Бог». (От Иоанна 1:1,14) И как Господь показывает нам Себя? Через свои Заповеди. Бог есть Слово, и Он показывает Себя нам через свои Заповеди. Бог есть Дух. И что мы зовем Библией? Слово Бога.
Здесь говориться: «Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого». Есть 613 статей Его Закона. Делай это, не делай того, почитай своих родителей и так далее. В «Левите» сказано, что нужно делать женщинам и что нужно делать мужчинам, что делать, если скот упадет в ров. И таких Заповедей 613.
Но, так как это Слово не от человека, а от Бога, мы должны возвращаться к нему снова и снова. Мы должны слушаться Бога и даже если не можем выполнить все Его Заповеди, мы должны хотя бы признавать их.
Разве есть такое Слово Божье, которое не было бы истиной? Фарисеи отвернулись от Божьих Заповедей. Они чтили людские традиции выше Его Заповедей. Слова старейшин имели больше значения, чем Заветы Бога. Так было и во времена, когда родился Иисус. Иисус не терпел, когда люди не признавали Заветов Бога.
Бог дал нам 613 Заповедей, чтобы научить нас, что Он есть Истина, Он есть наш Бог, что наши грехи перед Богом и чтобы показать нам Его святость. Следовательно, так как мы все грешники перед Ним, мы должны верить в Иисуса, который был нам послан, потому что Он любит нас, и мы должны жить в вере.
Итак, те, кто не признает Слова Бога, кто не верит в Него - грешники. Те, кто не может выполнять Его заветы, также грешники, но самый большой грех – это непризнание Его завета. И они найдут свой конец в аду. Не верить - это грех перед Богом.
Почему Бог дал нам Закон
Почему Бог дал нам Закон? Для того чтобы мы могли осознать наши грехи и вернуться к Нему. Он дал нам 613 Заповедей, чтобы мы осознали грехи и получили искупление через Иисуса. Именно для этого Бог дал нам Закон.
Почему Бог дал нам Закон?
Чтобы заставить нас осознать наши
грехи и наказания за них
В послании к Римлянам 3:20 сказано: «Ибо Законом признается грех». Итак, мы знаем, что Бог дал нам Закон не чтобы заставить нас жить по Закону.
Какое знание мы получили через Закон? Что мы слишком слабы, чтобы исполнить Закон во всей его полноте, и что мы - грешники перед Богом. Изучая 613 Заповедей Божьих, мы осознаем наши недостатки, нашу неспособность жить по Его Заповедям. Мы осознаем также, что мы, творенья Бога, слабы. Понимаем, что мы все грешники перед Ним и в соответствии Его Законам заслуживаем адских мук.
И что же нам делать, когда мы осознаем наши грехи и нашу слабость? Не должны ли мы пытаться стать совершенными? Нет. Мы должны лишь просто признать, что мы - грешники, верить в Иисуса, получить искупление от него, спастись через воду, и Дух, и благодарить Его.
Он дал нам Закон, чтобы заставить нас осознать наши грехи и последующее наказание за эти грехи, чтобы мы помнили, что нам не спастись от ада без Иисуса. Если мы верим, что Иисус - наш Спаситель, то мы будем искуплены. Он дал нам Закон, чтобы спасти нас.
Он дал нам Закон, чтобы мы осознали, насколько мы грешны, и чтобы уберечь наши души от греха. Он дал нам Закон и послал Иисуса спасти нас. Господь послал Своего собственного Сына забрать все наши грехи через крещение. Мы можем спастись через веру в Него.
Мы должны осознавать, что все мы - безнадежные грешники, что мы должны верить в Иисуса, чтобы спастись от греха, стать Его детьми и вернуться в Божью благодать.
Мы должны понимать Его Слово. Все началось через Него. И мы тоже должны начать с Его Слова и понять Истину искупления через Его Слово. Мы должны думать и судить по Его Слову. Это и есть правильная истинная вера.
Что в сердце человека?
Вера должна начинаться с Его слова, и мы должны верить в Бога через Его Слово. Иначе мы впадем в заблуждение. Это будет ложная вера.
Фарисеи и книжники, увидев, что ученики Иисуса едят хлеб, не совершив ритуального омовения рук, не стали бы порицать их, если бы помнили Слово Божье. Слово Божье говорит нам: что бы ни вошло в человека извне, не может запачкать его, так как это идет в его желудок, а не в сердце.
Как сказано у Марка (7:20-23) «Далее сказал: исходящее от человека, оскверняет человека; Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека». Он сказал, что люди грешники, потому что с грехом родились.
Вы понимаете, что это означает? Мы все потомки Адама. Мы не можем видеть истину, потому что не принимаем и не верим в Его Слово. Что внутри человеческого сердца?
Посмотрим в Евангелие от Марка 7:21-22: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство». Все идет из сердца человека и оскверняет Его и других.
Это записано и в Псалмах. «Когда взираю я на небеса Твои - дело твоих перстов, на луну и звезды, которые ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?» (Псалмы 8:3-4)
Итак, зачем Он посещает нас? Он посещает нас, потому что любит нас. Он создал нас, любил нас и теперь жалеет нас, грешников. Он зачеркнул наши грехи и сделал нас Своим народом. «О, Господь наш, как прекрасно имя Твое и на земле и на небесах!» - пел царь Давид в Ветхом Завете, когда ему открылось, что Бог будет спасителем грешников.
И в Новом Завете апостол Павел сказал тоже самое. Как замечательно, что мы, создания Божии, можем стать Его детьми. Это происходит через Его сострадания к нам. И в этом проявляется любовь Бога.
Попытка жить целиком по Закону Божьему сродни вызову Богу. Это мысль идет от нашего невежества. Это неправильно - жить вне Его любви, стараясь лишь соблюдать Закон и молиться. Желание Бога - чтобы мы осознали через Его закон, что мы грешники и верили в очищение водой и кровью (Духом).
Его Слово записано у Марка 7:20-23, «Далее сказал: исходящее от человека, оскверняет человека; Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».
Иисус сказал, что исходящее из человека, его грехи, оскверняют его. Пища, которую нам дает Бог, не может осквернить человека. Все существа чисты, и только то, что исходит из человека, его грехи, оскверняет его. Мы все происходим от Адама. И какими мы рождаемся? Мы рождаемся с 12 видами греха, не так ли?
Тогда можем ли мы жить без греха? Родившись грешниками, мы продолжаем грешить. Можем ли мы перестать грешить лишь потому, что знаем Закон Божий? Можем ли мы жить по заповедям? Нет.
Чем больше мы стараемся, тем нам труднее. Мы должны понять, что наши возможности ограничены, и сдаться. Затем, смирившись, мы можем принять крещение и кровь Иисуса, которые спасут нас.
Что мы должны делать?
Должны признать свои грехи и просить
спасения у Господа.
Все 613 статей Закона истины и справедливы. Но человек уже грешен с того момента, когда он зачат в чреве матери. Когда мы поймем, что закон Бога есть истина, что мы все грешники, которые сами по себе никогда не станут праведниками, мы также поймем, что нам нужно сострадания Бога и нам нужно спасение через искупление водой, кровью и Духом. Когда мы поймем свою ограниченность - что не сможем стать праведниками сами, и что отправимся в ад за грехи - мы будем полагаться на искупление через Иисуса.
Итак, мы можем освободиться. Мы должны знать, что перед Богом мы не можем быть праведниками сами по себе. Следовательно, мы должны признать, что мы - грешные перед Богом и наш удел - ад, и мы можем только молиться о Его сострадании к нам. «Господь, пожалуйста, спаси меня от грехов и сжалься надо мной».
Мы склоняемся к тому, чтобы смотреть на молитву Давида как на записанное Слово Господне: «Гибель вымышляет язык твой; как изощренная бритва, он у тебя коварный! (Псалмы 51:4) Он знал, что грешен настолько, что будет брошен в ад, но он признавал это перед Богом. «Если ты называешь меня грешником, я грешник; а если праведником, я - праведник; если спасаешь меня, я спасусь; если пошлешь меня в ад, я кончу в аду».
Это и есть правильная вера. Вот как мы можем спастись. Вот какими мы должны быть, если готовы поверить в искупление Иисуса.
Мы должны точно знать, что есть наши грехи
Поскольку мы все потомки Адама, в наших сердцах живет похоть. Но что Бог говорит нам? Он велит нам не нарушать супружеской верности. В наших сердцах живет убийство, но что велит нам Бог? Он сказал, не убей. В душе мы пренебрегаем родителями, но Бог велит нам чтить своих родителей. Мы должны осознать, что Его Слово – истина и добро, а мы грешим в наших сердцах.
Я прав или нет? Так что мы должны делать перед Богом? Признать, что мы безнадежные грешники. Неправильно думать, что вчера мы были праведниками, т.к. совершали добрые поступки, а сегодня грешники, т.к. сегодня согрешили. Мы рождены грешными. Чтобы мы ни делали, мы остаемся грешными. Именно поэтому мы спасемся только через крещение Иисуса.
Мы грешники не потому, что грешим: прелюбодействуем, убиваем, крадем - а потому, что родились грешными. Мы родились с 12 разновидностями греха. Потому что мы родились грешными в глазах Бога, то никогда не исправимся собственными силами. Мы можем только притворяться праведными.
Наше сознание уже содержит греховные мысли с самого рождения - вроде убийства, кражи и т.д. Но как же нам стать праведным, даже если мы не совершаем эти грехи? Сами мы никогда не сможем достичь праведности перед Богом. Если мы говорим, что мы праведники, то мы лицемерим. Иисус назвал фарисеев и книжников «лицемерами». Люди рождаются грешными. Они грешат перед Богом в течение всей жизни.
Любой, кто говорит, что никогда не дрался, никогда никого не ударил, не украл и иголки за всю жизнь, лжет, потому что люди уже рождаются грешниками. Такой человек лгун, грешник и лицемер. Таков он в глазах Бога.
Вы рождены грешными. Даже если вы не совершите ни одного греха, вы все равно попадете в ад. И даже если вы блюдете Закон и Заповеди, вы все равно останетесь грешниками, обреченными на ад.
И что нам делать перед лицом такой судьбы? Мы должны просить Его о сострадании и полагаться на Него в спасении от наших грехов. Если Он не спасет нас, мы обязательно попадем в ад. Такова наша участь.
Те, кто принимают Его Слово, также признают себя грешниками. И они также знают, что они праведны. Таким образом, они знают, что соблюдение Его Слова без признания Его Слова уже есть грех. Те, кто приняли Его Слово, стали праведниками, даже если они грешили раньше. Они рождаются снова от Его Слова и получают Его благословение. Они и есть благословенные.
Те, кто пытается спастись делами своими, остаются грешниками
Кто грешник, даже если
верит в Иисуса?
Те, кто пытается спастись
через дела!
Давайте посмотрим послание к Галатам 3:10,11. «А все, утверждающееся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет всего, что написано в книге закона». А что законом никто не оправдывается перед Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет».
Сказано, проклят всяк, кто не исполняет всего, что написано в книге закона, Те, кто верят в Иисуса, но пытаются получить оправдание за свои дела, прокляты. Где те, кто пытаются оправдаться через свои дела перед Богом? Они прокляты Богом.
Почему Бог дал нам Закон? Он дал нам Закон, чтобы мы осознали наши грехи (К Римлянам 3:20). Для нас - чтобы мы осознали, что мы все законченные грешники, что мы неизбежно попадем в ад.
Поэтому вы должны верить в крещение Иисуса - Сына Божьего и возродиться вновь из воды и Духа. Так вы спасетесь от грехов, и, став праведными, обретете вечную жизнь на небесах. Верьте всем сердцем.
Самый дерзкий грех в мире
Что есть самый высокомерный
грех в мире?
Стараться жить по Закону.
Ничто, кроме веры в Бога не имеет значения. Мы благословенны, что верим в Его Благословение. Он решил спасти тех, кто имеет веру в Его Слово.
Но сегодня, среди верующих есть много тех, кто пытается жить по Его Закону. Многие христиане таковы. Конечно, это похвально, что они пытаются жить по Закону, но разве это возможно?
Мы должны понять, как глупо пытаться жить по Его Закону. Чем больше мы пытаемся, тем тяжелее это дается. Он сказал, «Вера – от слышания, а слышание – от слова Божия». Мы должны отмести нашу самонадеянность, чтобы спастись.
Мы должны отбросить наши собственные суждения, чтобы спастись
Что надо делать,
чтобы спастись?
Отбросить свои
суждения
Как человеку спастись? Признать себя грешным. Очень многие не спаслись, т.к. не могли отбросить свою ложную веру.
Бог сказал, что те, кто слепо следует книге Закона - прокляты. Те, кто верят, что могут постепенно стать праведными через веру в Иисуса и соблюдение Закона, прокляты. Они верят в Бога, но продолжают думать, что, чтя закон, спасутся им.
Дорогой друг, можем ли мы стать праведниками через наши дела, пока мы живем? Мы будем праведниками, только веря в мир Иисуса - и мы искуплены. Только веря в крещение Иисуса, Его кровь и то, что Иисус - Бог, мы искуплены.
Вот почему Бог сделал Закон веры для нас - как путь к праведности. Искупление водой и Духом не зависит от дел человека, а от веры в Слово Божие. И Бог освободил нас за эту веру. Так Бог замыслил и так Он это осуществил.
Почему были такие люди, которые верили в Иисуса, но не получили искупления? Потому что не принимали Слово об искуплении водой и Духом. Но мы, которые так же несовершенны, искуплены за нашу веру в Слово Бога.
Если два человека работают на точильном камне, то тот, который остался, будет продолжать работать, даже когда другого работника заберут. Тот, кто остался, не был искуплен, и ему нужно пытаться снова и снова. Почему одного забрали, а другой остался?
Потому что один слушал и верил в Слово Бога. А другой, кто усердно трудился, чтобы соблюсти Закон, был, в конце концов, брошен в ад. Он попытался ползти наверх, к Богу, но Бог стряхнул его, как мы бы стряхнули букашку, ползущую по ноге. Если человек пытается ползти к Богу через соблюдение Закона, он непременно будет брошен в ад.
Вот почему мы должны быть спасены через веру в воду и Дух.
«А все, утверждающееся на делах Закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет всего, что написано в книге закона». А что законом никто не оправдывается перед Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет», «В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: «праведный верою жив будет». (К Галатам 3:10-11, К Римлянам 1:17)
Не верить в Слово Бога - грех перед Богом. Отворачиваться от Слова Божьего и полагаться на свои суждения – тоже грех. Мы, люди, не можем жить по Его Закону, т.к. мы все рождены грешниками. И мы продолжаем грешить все нашу жизнь. Немного здесь, немного там, и куда бы мы ни пошли, мы грешим. Мы должны понять, что мы - плоть и не можем удержаться от греха.
Человек - как дырявое ведро с удобрениями. Если пытаться нести ведро, удобрения будут просыпаться по всему пути. Мы похожи на это дырявое ведро. Мы разбрасываем наши грехи везде, где проходим. Вы можете себе это представить?
Может пора перестать претворяться святым? Если вы внимательно посмотрите на себя, то вы оставите тщетные попытки стать святым и поверите ли вы в воду и кровь Иисуса.
Мы должны отбросить упрямство и признать, что мы грешники перед Богом. Затем мы должны вернуться к Его Слову и понять как Он спас нас водой и Духом.
Проповедь 2
Люди рождены
грешными
Люди рождены грешными
<От Марка 7:20-23>
«Далее сказал: исходящее от человека, оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».
Люди заблуждаются и живут в своих иллюзиях
Кто по всей вероятности
спасется?
Тот, кто считает себя самым
пропащим
Прежде, чем я продолжу, хочу задать вам вопрос. Что вы думаете о себе? Вы считаете себя хорошим или плохим человеком? Что вы думаете?
Люди живут своими иллюзиями. Вероятно, вы не так уж плохи, но и не так хороши, как вы думаете?
И кто, как вы думаете, ведет лучшую жизнь в вере? Будет ли это тот, кто считает себя хорошим, или тот, кто считает себя плохим?
Этим будет тот, второй. А теперь о том, кто спасется: Тот, кто совершил много грехов, или тот, кто мало? Тот, кто совершил больше, т.к. скорее всего именно он осознает себя грешником. И он лучше воспримет спасение, которое Иисус приготовил для нас.
Когда мы взглянем на себя, поймем, что на нас огромное количество грехов. Что есть человек? Человек - «племя злодеев». В книге Исайи 59 сказано, что в сердце человека содержатся все виды беззаконий. Следовательно, человек - это бездна греха. Немногие согласны с этим определением. Но определение «племя злодеев» - верное определение. Если мы честно взглянем на себя, то придем к заключению, что мы зло. Те, кто честны с собой, придут к этому решению.
Но людей, которые признают, что человек – бездна греха, не так много. Многие живут спокойно, не считая себя грешниками. Так как мы несем зло, мы создали грешную цивилизацию. Если бы не так много людей отрицало свою греховность, они были бы посрамлены в грехе. Но этих людей так много, что они не чувствуют стыда.
Но их совесть знает. У всех есть совесть, и она говорит им: «Это стыдно». Адам и Ева, согрешив, прятались среди деревьев. Современные грешники прячутся за нашей развращенной культурой – культурой греха. Они прячутся среди своих друзей-грешников, чтобы избежать наказания Божьего.
Люди обмануты своими иллюзиями. Они считают себя чуть ли не святыми, по сравнению с остальными. Видя преступление, они причитают: «Как человек мог сделать такое? Как духовный человек мог это сделать? Как сын мог так поступить с родителями?» Себя люди считают неспособными на такие поступки.
Дорогие друзья, узнать человеческую натуру очень сложно. Чтобы узнать себя такими, как мы есть, надо сначала получить искупление. Это займет много времени, и многие из нас не поймут этого до самой смерти.
Познай Себя
Как живет человек,
незнающий себя?
Живет, прячась от себя.
Иногда, глядя на человека, мы понимаем, что он совсем не знает себя. Сократ сказал: «Познай себя». Многие не знают, что в их сердцах. Убийства, кражи, жестокость, злость, обман, алчность, распущенность...
У человека сердце наполнено земным ядом, а он говорит о доброте. Это потому, что он не знает, что родился грешным.
Очень многие не знают, как именно взглянуть на себя. Они сами обманывают себя и живут, окутывая себя разного рода обманами, всю свою жизнь. И они обрекают себя на ад. Они попадают в ад, благодаря своим собственным обманам.
Люди грешат на протяжении всей своей жизни.
Почему они попадают в ад?
Потому что они не знают себя.
Обратимся к Евангелию от Марка 7:20-23. «Далее сказал: исходящее от человека, оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека». Сердце человека наполнено грехами со дня его зачатия.
Давайте представим, что сердце человека - это чаша, наполненная до краев грязью, именуемой нашим грехом. Что происходит, если начать передвигать чашу? Грязь разольется, грехи расплещутся. И как бы мы не двигали чашу, грязь будет продолжать разливаться.
И мы, будучи бездной греха, проживаем наши жизни именно так. Мы оставляем грех, где бы мы ни находились. И мы будем грешить всю нашу жизнь, потому что человек - бездна греха.
Проблема в том, что мы не осознаем себя бездной греха, племенем злодеев. Мы – бездна греха, и грех царит в наших сердцах. Вот что такое человек.
Наши грехи того и гляди расплещутся. Человеческий грех в том, что человек думает, что он безгрешен изначально, а окружающие ведут его по дороге греха, и в том нет его вины.
Поэтому, даже когда человек грешит, он думает, все, что ему надо сделать – это смыть грязь. И он так и пытается смыть свои грехи каждый раз, когда они расплескиваются, говоря самому себе, что это не его вина. Разве то, что человек смывает свои грехи, означает, что он не расплескает их вновь? Он так и будет смывать их, снова и снова.
Если чаша полна греха, грех будет неизбежно расплескиваться. И бесполезно пытаться смывать грех снаружи. Как бы часто мы не смывали грех нашими добродетелями, это бесполезно пока чаша нашего сердца наполнена грехом.
Человеческое сердце настолько полно грехом, что, сколько бы мы грех не расплескивали, оно все равно никогда не станет чистым от греха. Поэтому мы грешим на протяжении всей нашей жизни.
Когда человек не осознает, насколько он грешен, он старается спрятаться. Грех - в сердце человека, и сколько бы он не вытирал, то, что расплескалось наружу, грех не исчезнет. Человек проливает свой грех и вытирает его губкой для мытья посуды, потом следующий раз, когда его грех расплескивается, он вытирает его шваброй, полотенцем, ковриком… Он думает, что если вытрет еще один раз, то станет чистым… а грех разливается снова и снова.
И как долго, вы думаете, это может продолжаться? До самого смертного дня. Человек грешит, пока не умрет. Вот почему он должен верить в Иисуса, чтобы получить искупление. Чтобы получить искупление, мы должны познать себя.
Кого Иисус принимает?
Грешников, признающих, что сделали
много неправильного
Давайте представим двух человек, две чаши, полные грязи. Обе чаши полны греха. Один из них смотрит на себя и говорит о себе: «О, я такой грешный человек», - и идет искать помощи.
Но второй думает, что он не такое уж зло. Он не видит всей полноты своего греха. Всю жизнь он затирает свои грехи. Здесь подтер, потом с другой стороны… опять быстро перебежал на другую сторону…
Многие люди живут осторожно, стараясь не допускать, чтобы грязь их грехов разбрызгивалась вокруг. Но, если их сердца все равно полны греха, то что это меняет? Живя потихоньку, ближе к небесам не станешь. Ваша осторожность не избавит вас от ада.
Дорогие друзья, осторожность ведет в ад. Когда человек осторожен, его грехи не расплескиваются далеко вокруг, но он все равно остается грешником.
Что есть сердце человека? Грех? Распущенность? Да! Злые помыслы? Да! Есть там кража?? Да! Надменность? Да!
Мы понимаем, что мы - бездна греха, когда поступаем плохо и жестоко, хотя нас этому не учили. Когда мы молоды, это не так очевидно.
Но когда мы взрослеем? Когда мы переходим в старшие классы школы, поступаем в институт, и т.д…Мы осознаем, что грех - внутри нас. Правильно? И становится невозможным спрятать его. Правильно? Мы продолжаем грешить. И раскаиваемся. «Я не должен был этого делать!» Но измениться не можем. Почему? Потому что каждый из нас был рожден бездной греха.
Мы не очистимся, осторожничая. Мы должны помнить, что мы были рождены греховными, чтобы стать спасенными. Только грешники, которые благодарно принимают искупление, совершенное Христом, могут спастись.
Но те, кто думают «Я не сделал ничего плохого, не так уж много я и грешил» не верят, что Иисус забрал их грехи, пойдут в ад.
Если вы думаете: «Я не сделал ничего особенно плохого, только бы меня простили за этот небольшой грех», - разве очиститесь вы потом от греха? Никогда.
Тот спасется, кто ощущает себя великим грешником. И он верит, что Иисус, крестившись в реке Иордан, принял все наши грехи и искупил их на кресте.
Бог не спасет тех, у кого «греха немного»
Кто обманывает Бога?
Тот, кто просит простить
за каждодневные грехи
Бог не спасет тех, у кого греха «совсем чуть-чуть». Господь даже не взглянет на тех, кто говорит: «Я немного согрешил». Он смотрит на того, кто говорит: «Бог - я великий грешник. Я попаду в ад. Пожалуйста, спаси меня». Полные грешники говорят: «Бог, я спасусь, если только Ты спасешь меня. Я не могу молиться в раскаянии больше, потому что я все равно снова согрешу. Пожалуйста, спаси меня».
Бог спасет тех, кто полностью полагается на Него. Я тоже пробовал. Но молитва раскаяния никогда не очистит нас от греха. «Бог, пожалуйста, пожалей меня и очисти от греха». Те, кто молится так, будут спасены. Они верят в очищение Бога, крещение Иисуса Иоанном Крестителем. Они спасутся.
Бог освобождает того, кто знает, что он – великий грешник, «племя злодеев». Те, кто говорят «Я совершил этот небольшой грех. Пожалуйста, прости меня» - остаются грешниками, и Бог их не спасет. Бог спасает только тех, кто считает себя бездной греха.
У Исайи 59:1-2 написано: «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. Но беззакония ваши произвели разделения между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают Его от вас, чтобы не слышать ».
Т.к. человек рожден полным греха, Бог не может радоваться на него. Это не потому, что Его рука сократилась или Ему тяжело расслышать наши молитвы о прощении.
Бог говорит нам, «Но беззакония ваши произвели разделения между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают Его от вас, чтобы не слышать». Потому что у нас в сердце так много греха, мы не можем войти на небеса, даже если двери будут широко открыты.
Если человек, эта бездна греха, каждый раз согрешив, будет просить прощения, Богу придется постоянно убивать Своего Сына. Бог этого не хочет. И Он говорит «Не приходи ко мне каждый день со своими грехами. Я послал Своего Сына, чтобы освободить тебя от них. Все что от тебя требуется, понять, что Он забрал все твои грехи и считать это истиной. Затем, верить в Евангелие искупления, чтобы спастись. В этом моя великая любовь к вам, мои создания».
Он нам говорит, «Верьте в Сына Моего и будете спасены. Я, ваш Бог, послал Сына Своего искупить все ваши грехи и беззакония. Верьте в Сына Моего и будете спасены».
Те, кто не осознают себя вместилищем греха, просят прощения только за их собственные небольшие прегрешения. Они предстают перед Ним, не зная ужасного количества грехов за собой, и молятся «Пожалуйста, прости меня за это, я больше так не сделаю».
Так же они пытаются обмануть Его. Мы не грешим единожды, мы грешим всю жизнь. И им придется регулярно просить прощения до последнего дня жизни.
Прощение одного греха ничего не решает, т.к. мы грешим не переставая, каждый день, и так до самой смерти. А освободиться от греха мы можем лишь передав все наши грехи Иисусу.
Что есть человек?
Бездна греха.
В Библии записаны грехи человека. У Исайи 59:3-8 записано: «Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши – беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство; высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, - умрет, а если раздавит, - выползет ехидна. Паутины их для одежды непригодны, и они не покроются своим произведением; дела их - дела неправедные, и насилие в руках их. Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их – мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира».
Пальцы человека запачканы беззаконием и работают во зло всю жизнь. Все что они делают – зло. И наши языки говорят ложь. Все, что исходит с языка - ложь.
«Когда говорит он (Дьявол) ложь, говорит свое, ибо он - ложь и отец лжи» (От Иоанна 8:44). Те, кто не родились вновь, любят говорить: «Я говорю правду, действительно правду, что я говорю вам - правда». Но, тем не менее, они лгут. Как написано, «Когда говорит он (Дьявол) ложь, говорит свое, ибо он - ложь и отец лжи».
Человек верит пустым словам и говорит ложь. Человек порождает зло и способствует беззаконию. Человек высиживает земные яйца и плетет паутину. Бог сказал, что «кто поест яиц их, - умрет, а если раздавит, - выползет ехидна». Он сказал, что в сердце у нас яйца гадюки. Яйца гадюки! Зло в ваших сердцах. Получите искупление, чтя Евангелие воды и крови.
Каждый раз, когда я говорю о Боге, находятся люди, которые говорят «Пожалуйста, не говорите мне о Боге. Чтобы я ни делал, я не могу не грешить. Грех струится потоками из меня. Я ничего не могу с этим поделать. Я слишком полон греха. Так что не говорите со мной о Боге».
Этот человек точно знает, что полон греха. Но он не знает Евангелие, которое может спасти его. Тот, кто считает себя безнадежным грешником, может еще спастись.
На самом деле, мы все такие. Каждый разбрызгивает грехи. Спастись можно через силу Бога. Разве это не замечательно? Тот, кто грешит, неважно, грустит он или счастлив... может спастись через нашего Господа Иисуса. Иисус пришел спасти этих людей.
И Он полностью искупил ваши грехи. Осознайте себя бездной греха и будете спасены.
Проповедь 3
Мы поступаем по Закону -
спасет ли это нас?
Мы поступаем по Закону -
спасет ли это нас?
<От Луки 10:25-30>
«И вот один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душою твоей, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставили его едва живым».
Какая самая большая проблема
человека?
Он живет иллюзиями.
От Луки 10:28: «Так поступай и будешь жить».
Люди живут иллюзиями. Кажется, именно в этом они особенно уязвимы. Они кажутся такими умными, но на самом деле, они обманываются, и не знают о зле. Мы родились, не зная себя, но мы живем, как будто знаем. Т.к. люди не знают себя, Библия учит нас, что мы грешны.
Люди говорят о своих грехах. И иногда кажется, что люди не способны на добрые дела, что люди слишком склонны думать, что они праведны. Они хвастаются своими добрыми делами и выставляют их на показ. Они говорят, что грешны, а ведут себя так, будто они праведны.
Они знают, что в них нет добра, и они не способны творить добро, но они пытаются обмануть других, а иногда даже и себя. «Ну не может быть, чтобы мы были абсолютным злом! В нас должно быть что-то хорошее».
Так они смотрят на других и говорят себе «Лучше бы он этого не делал, лучше бы он так не говорил. Я думаю, что проповедовать Евангелие надо так, или эдак. Он уже давно как спасен, поэтому ему следовало бы себя вести иначе. Я был спасен недавно, но если бы это произошло раньше, я бы действовал лучше, чем он».
Они точат ножи в своих сердцах «Подождите, и вы увидите, я же не такой, как вы. Вы думаете, что вы лучше, чем я? Подождите. В Библии написано, что кто придет последним, будет первым. Я знаю, это относится ко мне. Подождите, и я вам это докажу». Люди себя обманывают.
Даже если бы человек поступил также, оказавшись на чужом месте, он продолжает осуждать их. Но стоя перед паствой, он неожиданно начинает запинаться, осознав, что означает его ряса. Священник должен служить Богу, а не думать о том, как его воспримут другие. А иначе он не может проповедовать.
Когда людей спрашивают, могут ли они творить добро, большинство отвечает, что нет. Но, на самом деле, у них есть иллюзия, что сами они на это способны. Они стараются изо всех сил до самой смерти.
Они считают, что есть «доброта» в их сердцах и что они могут делать добро. Они также думают, что сами они вполне праведные. Несмотря на то, сколько времени прошло с момента их возрождения, даже те, кто служат Богу, думают «Я могу сделать то и это во имя Бога».
Но если мы вынем Бога из наших сердец, сможем ли мы творить добро? Есть ли добро в человеке? Может ли он жить, творя добрые дела? У человека нет способности к добру. Когда человек пытается самостоятельно творить добро, он грешит.
Некоторые, получив искупление, отодвигают Иисуса на задний план, и пытаются сами творить добро. А во всех нас есть лишь зло. Практиковать зло - наш удел. Мы сами (даже те, кто спасен), можем только грешить. Это удел нашей плоти.
Что мы всегда творим,
добро или зло?
Зло
В наших церковных гимнах, есть строчка «Восхвалите Господа», есть песня «♫Без Иисуса мы споткнемся. Мы ненужный корабль без паруса в море♫». Без Иисуса мы можем только грешить. И мы праведники только потому, что были спасены. В действительности, мы зло.
Апостол Павел сказал: «Доброе, которое хочу, не делаю, а злое, которое не хочу, делаю». Если человек с Иисусом, это не имеет значения. Но когда он не объединен с Ним, он пытается сам делать доброе перед Богом. Но чем больше он старается, тем больше он совершает зла.
Даже царь Давид был таким же. Однажды когда его страна была мирной и процветающей, он делал покупки. Он увидел женщину и поддался искушению. На что он был похож, когда позабыл о Боге? Он стал воплощением зла. Он убил Урию и забрал его жену, не понимая, что все зло идет от него. И он оправдывал свои действия.
Однажды пророк Нафан пришел к нему и рассказал притчу: «В одном городе жили два человека, один богатый, другой бедный; у богатого было очень много мелкого и крупного скота, у бедного не было ничего, кроме одной овечки. И пришел к богатому человеку странник и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить обед для странника, а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека, который пришел к Нему».
Давид сказал: «Достоин смерти человек, сделавший это». Его гнев был велик и он сказал: «У него было много своих овец, он должен был взять одну из них. Но он забрал единственную у бедняка. Он должен умереть!» И Нафан ответил ему «Ты тот человек». Если мы не следуем за Иисусом и не будем с Ним, даже рожденный вновь может поступить подобно Давиду.
Это относится ко всем, даже верующим. Без Иисуса мы спотыкаемся, творим зло. И мы благодарим снова Иисуса за то, что Он спас нас, несмотря на зло внутри нас. «♪Я хочу отдохнуть в тени Креста ♪» Наши сердца отдыхают под тенью искупления Христа. Но если мы взглянем на себя, мы не сможем отдохнуть.
Бог дает нам праведность веры перед Законом
Что было раньше - вера или закон?
Вера.
Апостол Павел сказал, что сначала Бог дал нам праведность веры. Праведность веры была раньше. Он дал это Адаму и Еве, Каину и Авелю, потом Сифу и Еноху, Ною, потом Аврааму, затем Исааку, Иакову и его двенадцати сыновьям. Даже без закона они стали праведниками перед богом через веру в Его Слово. Они были благословенны, и им через веру в Его Слово был дарован покой.
Затем пришло время потомков Иакова, живших в Египте в рабстве 400 лет из-за Иосифа. Потом Господь, через Моисея, повел их в землю Ханаанскую. Но за 400 лет рабства они забыли о праведности веры.
Бог сотворил чудо, чтобы дать им пройти через Красное море и повел их в пустыню. Когда они достигли пустыни Греха, на горе Синай Бог дал им закон. Он дал им десять заповедей, содержащих 613 толкований Закона. «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Пусть Моисей пойдет на гору Синай, и Я дам вам закон». Бог дал Израилю Закон.
Он дал им Закон, чтобы они «имели знание греха» (Рим. 3:20). Он дал им понять, что Он любит, и что ненавидит, и тем самым явил Свою праведность и святость.
Весь народ Израиля, который был в рабстве в Египте целых 400 лет, пересек Красное море. Они когда не видели Бога Авраама, Бога Исаака, Бога Иакова. Они не знали Его.
Пока 400 лет они жили в рабстве, они забыли праведность Бога. У них не было предводителя. Иаков и Иосиф были их предводителями, но они умерли. Кажется, что Иосифу не удалось передать свою веру сыновьям.
Поэтому им нужно было найти Бога заново, встретиться с ним, потому что они забыли Его праведность. Поэтому Бог даровал им праведность веры, а потом Закон, когда они забыли о праведности веры. Бог дал им Закон, чтобы они вернулись к нему.
Чтобы спасти Израиль, сделать их своим народом, людьми Авраама, Он велел им делать обрезание.
Он позвал их, во-первых, чтобы сказать им, что есть Бог. Во-вторых, он установил Закон, чтобы они знали, что они грешники перед Ним. Он хотел, чтобы они пришли к Нему и стали его народом, получив искупление через жертву искупления, которую Бог дал им. И Он сделал их своим народом.
Люди Израиля были искуплены через закон (жертвоприношение), веря в Мессию, который должен прийти. Но жертвоприношения отошли со временем. Давайте посмотрим, когда это произошло.
У Луки 10:25 говориться: «Законник встал и искушал Его». Законник был фарисеем. Фарисеи были консервативными людьми. Они пытались жить согласно Его Слову. Это были люди, которые пытались сначала защитить страну, а потом жить по Его Закону. А еще были зелоты, которые были очень стремительны и склонны прибегать к демонстрациям для достижения своих целей.
Кого Иисус хотел бы встретить?
Грешников без пастыря.
И сегодня есть еще такие люди. Они возглавляют социальные движения с лозунгами типа «спасем угнетенных людей страны». Они думают, что Иисус пришел спасти бедных и угнетенных. И они изучают богословие в теологических семинариях, занимаются политикой и пытаются спасать и судить во всех социальных областях.
Они те, кто настаивают, «Давайте жить по святому и милосердному закону… по Его закону, по Его Слову». Но они не понимают значения Закона. Они следуют букве закона, но не видят божественного откровения в Законе.
И можно сказать, что не было ни одного пророка, ни одного служителя Бога около 400 лет до пришествия Христа. И народ был как стадо овец без пастуха.
У них не было ни Закона, ни предводителя. Бог не открывал Себя через лицемерных религиозных лидеров того времени. Страна стала колонией Римской Империи. Иисус сказал жителям Израиля, которые следовали за ним в пустыне, что Он никого не оставит голодным. Он пожалел это стадо овец без пастуха. Много было несчастных в то время.
А законники в то время были наделены правами; фарисеи, которые по происхождению были израильтянами, следовали Иудаизму. Они были очень горды собой.
И тот законник спросил у Иисуса (От Луки 10:25): «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» По его словам выходило, что нет человека лучше, чем он, во всем Израиле. И этот законник (который не получил искупления) бросил Ему вызов, спросив: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»
Этот законник – отражение нас самих. Законник спросил у Иисуса: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Иисус сказал ему в ответ: «в законе что написано? как читаешь?»
Он сказал в ответ: «возлюби Господа твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, « и «ближнего твоего, как самого себя».
Иисус сказал ему: «Правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить».
Он бросил вызов Иисусу, не зная, что он сам есть зло, очаг греха, который никогда не сможет быть хорошим. И Иисус спросил его: «Что написано в Законе? Как ты читаешь его?»
Как вы читаете Закон?
Мы грешники, которые никогда
не смогут соблюдать его.
« Как ты читаешь его?» «Правильно ты отвечал; так поступай и будешь жить». « Как ты читаешь его?». Это означает, как вы понимаете Закон.
И как многие думают сегодня, этот законник также думал, что Бог дал ему Закон, чтобы его чтить вечно. Поэтому он ответил: «возлюби Господа твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, « и «ближнего твоего, как самого себя».
Закон был без ошибок. Он дал нам замечательный Закон. Он велел нам любить Господа всем сердцем и всей душой, всеми мыслями и любить ближнего, как самого себя. Это правильно для нас – любить Бога всем сердцем и всем естеством своим, но это всего лишь святые слова, которым невозможно следовать.
«Как вы читаете закон?» означает, что Закон прав, но как мы его понимаем? Законник думает, что надо слепо повиноваться. Но закон Бога был дан нам для того, чтобы могли знать свои недостатки и полностью разоблачить наши беззакония. Это показывает наши грехи, «Вы согрешили. Вы убивали, когда я говорил, не убивай. Почему вы меня ослушались?»
Закон разоблачает грехи человеческого сердца. Представим, что по пути сюда я увидел поле зрелых дынь. Бог предупредил меня законом «Не бери и не ешь дыни. Это будет позор для Меня, если ты так сделаешь». «Да, Отче». «Поле принадлежит такому-то, так что никогда не бери их». «Да, Отче».
И в этот момент, когда мы это слышим, нам больше всего хочется сделать наоборот. Если мы сильно сжимаем пружину, она обязательно распрямится с такой же силой. Грехи человека это то же самое.
Бог велел нам никогда не творить зла. Бог может так говорить, потому что Он свят, Он Совершенен, и может Сам так делать. С другой стороны, мы никогда не сможем не грешить, никогда не сможем до конца быть праведными. В наших сердцах никогда не было добра. Закон говорит никогда (слово «никогда» есть в тексте Закона). Почему? Потому что люди имеют похоть в своих сердцах. И мы занимаемся блудом. Мы совершаем супружескую измену, потому что она есть в наших сердцах.
Мы должны внимательно читать Библию. Когда я впервые уверовал в Иисуса, я уверовал в соответствии со Словом. Я читал, что Иисус умер за меня на Кресте и не мог сдержать слез. Я ведь такой грешник, а он умер на кресте за меня. Мое сердце так заболело, что я уверовал в Него. Тогда я подумал, «И если я уж уверовал, то я бы уверовал в соответствии со Словом».
Когда я прочитал в двадцатой главе книги «Исход»: «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим». Я молился в раскаянии в соответствии с этим словом. Я рылся в своей памяти, пытаясь найти других богов, кроме него, не поклонялся ли я им, поминал ли Его имя всуе. Я понял, что я поклонялся другим богам много раз во время ритуалов, посвященных моим предкам. Я совершил грех поклонения другим богам.
Так, я молился в раскаянии, «Господь, я поклонялся идолам. Я должен понести наказание за это. Пожалуйста, прости мои грехи. Я никогда этого не сделаю». Следовательно, один грех у меня был, и я от него избавился.
Потом я начал вспоминать, как часто я поминал Его имя всуе. Потом я вспомнил, что когда я начинал верить в Иисуса, я курил. Мои друзья говорили мне «Как христианин может курить? Не срамишь ли ты имя Бога?»
Но это было упоминание имени Бога всуе, не так ли? И я молился вновь «Господь, я вспоминаю твое имя всуе. Пожалуйста, прости меня, я брошу курить». Я пробовал бросить курить, иногда срываясь на год-другой. Это было тяжело, почти невозможно. Но, наконец, я смог бросить курить окончательно. Я понял, что избавился еще от одного греха.
Следующим было «Помни день субботний, чтобы святить его». Это означало ничем не заниматься, не заниматься бизнесом, не зарабатывать денег… И я прекратил это делать.
Потом следовало «Почитай отца твоего и мать твою». Я почитал их, когда был далеко, но когда они были близко, то являлись источником душевной боли. «Господи, прости, я согрешил перед тобой». Так я молился в раскаянии.
Но потом я уже не почитал родителей, так как они уже умерли к тому времени. Что мне оставалось сделать? «Господь, пожалуйста, прости меня, безнадежного грешника. Ты умер на кресте за меня». Как я был благодарен!
Таким образом, я думал, что очищаюсь от одного греха за другим. Были и другие законы, типа не убивать, соблюдать супружескую верность, не желать чужого. Я понял, что не удержался ни от одного греха. Я молился всю ночь. Но вы знаете, молиться в раскаянии не так приятно. Давайте поговорим об этом.