Ирина Тозони

В чем смысл жизни?

Нести всем радость

Copyright © 2012 Irina Tozoni

All rights reserved

ISBN 978-1-4660-9699-8

Published by L&L Publishing

В чём смысл жизни? — Нести всем радость.

(Философские размышления учителя о проблемах подрастающего и подросшего поколений, о счастье и о том, кто и что мешает нам быть счастливыми)

Оглавление

От автора. 3

1. Философия для того, чтобы действовать 7

2. Несколько версий о том, кто мы и почему мы здесь 9

3. Немного о философах и их противниках 15

4. «Слепые вожди» 19

5. Вера 23

6. Проблемы в воспитании 27

7. Проблемы в воспитателях 29

8. То, за что нас помнят 31

9. Немного о разных типах людей и Тонком мире 33

10. Право называться человеком 39

11. Отречение от разума, или эпидемия сумасшествия 42

12. Воспитание мудрого человека 46

13. Уроки нравственности 50

14. С чего начинается духовная жизнь 52

15. О счастье 55

16. Правильный выбор 57

ПАРАДОКС 59

Рассказы: 60

ЭКЗАМЕН 60

ВЕЩИЙ СОН. 64

Туча 64

Пустыня 67

Ураган 69

Ночь 72

На небесах и под ними 73

КОМПЬЮТЕРНАЯ ИГРА 75

УРОК 80

“JESUS CHRIST — SUPER STAR” 84

ОДИНОЧЕСТВО В БОЧКЕ 91

ПОИСК 93

ЗЕРКАЛО 102

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 107

От автора.

Кто-то сказал: «Если можешь не писать — не пиши». Я очень долго не писала. Вернее, немного писала для себя, но не публиковала. Мне больше нравится читать и обсуждать с кем-нибудь прочитанное. Хотя после разных «ток-шоу», телевизионных новостей, передач о политике, истории и образовании, хотелось написать письмо на телестудию, в министерство образования и президенту. Но каждый раз себя останавливала, понимая, что и без меня у них достаточно советчиков, причём более авторитетных. Так что мои письма никто там читать не будет. Почему же всё-таки я решила написать эту книгу? Во-первых, когда я поделилась с друзьями своим «озарением», они сказали, что я обязательно должна написать об этом книгу. Во-вторых, я вижу, что люди и общества хотят понять причины своих проблем. Дискутируют на эти темы. Но либо не находят ответ, либо начинают обвинять в своих проблемах кого-то другого. То есть, идут привычным для них путём. Особенно печально, когда принимаются старые решения, уже дискредитировавшие себя. Я — не учёный, не специалист ни в экономике, ни в политике, ни в одной области, за исключением педагогики и детской психологии, так как по профессии я учитель музыки. А также — не Патриарх всея Руси, не Папа Римский и не известный деятель. Я, как и большинство людей, населяющих планету Земля, — простой человек. Может, в силу обстоятельств, чуточку более, чем многие, внимательный не к себе и к своим ощущениям, чувствам и переживаниям, а к жизненным обстоятельствам, и с интересом наблюдающий за людьми, их поступками и теми последствиями, к которым приводят эти поступки. И вот у меня появился ответ. Я вдруг поняла (и, конечно же, знаю: я не одинока в этом), что проблема лежит в самом начале, то есть в неправильном воспитании детей. А именно, мы не тем истинам учим, не те ценности прививаем нашим детям на протяжении тысячелетий. От того и мы сами такие непутёвые, несчастные и больные и все области человеческих взаимоотношений, мягко говоря, нездоровые. И, я думаю, такая ситуация в большей или меньшей степени наблюдается во всех странах, независимо от их политического строя. Но, конечно, чтобы правильно воспитывать детей, необходимо самим пересмотреть свои принципы, перестать считать себя достаточно образованными или просвещёнными. Истина проста и не нуждается ни в научных терминах, ни в мало понятной богословской, или какой-либо другой специальной лексике. Великие Учителя говорили и писали просто и на современном для них языке, потому что хотели быть понятыми если не всеми, то хотя бы большинством людей. То, что истины может и были поняты, но так и не были приняты человечеством, не их (Учителей) вина. Итак, необходимо «открыть» свой разум, часто «запечатанный» дипломами, званиями, славой, гордыней, предрассудками, стереотипами, ленью и страхом, и пользоваться им, действовать осознанно¹, постигать учения Великих Учителей Человечества, докапываться до истины, отметая всякую «шелуху», прислушиваться к голосу совести — голосу Бога внутри своего сердца, учиться любить и сострадать всему живому на нашей планете. Может оказаться, что Планета — живой организм и ей когда-нибудь надоест наше плохое отношение к ней и она сбросит нас с себя, как неразумных, жестоких и надоедливых паразитов. Говорят, Она уже так раньше делала. Очень важно увидеть как удивительно интересен и прекрасен мир, в котором мы живём и правильно понять, оценить и с радостью и благодарностью принять в подарок от Бога (Природы, или Жизни для тех, кто утверждает, что не верит в Бога) и этот мир и каждый миг нашей жизни в нём.

В-третьих, Слава Богу, сейчас появилось немало умных и добрых книг, авторы которых явно получили озарение вследствие своего неравнодушного отношения к человечеству и к планете, на которой мы все живём и чьими дарами пользуемся. Я подумала, что своей книжкой могу привлечь ваше внимание к этим авторам и их книгам. Поверьте, они действительно достойны вашего внимания. Многих авторов я не упоминала в своей работе, так как, во-первых, это заняло бы много места, а, во-вторых, на некоторых из них ссылаются писатели, имена которых есть в моей книжке. Так что, не замыкайтесь в своей вере. Вам Бог дал разум. Вот и пользуйтесь им: читайте, исследуйте, анализируйте, сверяйте с тем, что говорит вам ваша интуиция, докапывайтесь до истины. ««Верь или будь проклят». В этом главная причина зла. Если человек принимает без рассуждения то, что он должен бы был разобрать своим разумом, человек в конце концов отвыкает от рассуждения и подпадает проклятию сам и вводит в грех своих ближних. Спасение людей в том, чтобы каждому научится думать своим умом». Это высказывание американского поэта и эссеиста Эмерсона, взятое из замечательной книги Л. Н. Толстого «Путь Жизни».

Хочу к этому добавить ещё кое-что. На протяжении двух десятилетий с конца 80-х, я перечитала много старой и новой эзотерической литературы, сделала выводы, чему-то научилась и даже стала применять в жизни некоторые упражнения и практики. Но это всё ничто, по сравнению с тем, что я обнаружила относительно недавно, благодаря интернету в том числе: какой-то (затрудняюсь сказать какой?) очень маленький процент людей мыслит совершенно иными категориями, духовно совершенствуется (ни традиционное образование, в том числе образование в духовной семинарии и академии, ни искусство, в данном случае никакого отношения к совершенствованию не имеют) и эти люди настолько далеко ушли вперёд, что остальная часть человечества, включая, к моему сожалению, и меня, даже не плетётся в хвосте, а топчется на месте. И эта наша отсталость не только мешает нам правильно решать свои проблемы, но является причиной этих проблем, как личных, так и общих. Поэтому, в-четвёртых: я решила написать эту книгу, чтобы хоть как-то подготовить не совсем ещё готовых воспринимать то, что не является официальной, традиционной точкой зрения и находится за гранью понимания, к знакомству с нижеупомянутыми авторами и их трудами.

Многим от меня досталось в этой книге, но особенно представителям духовенства разных конфессий. Но ведь это они взяли на себя право и обязанность отвечать за нравственность и духовную жизнь каждого человека в отдельности, и целых народов. Что, кроме инстинктов, разума и чувств, движет человеком и обществами? Идеология. В каждой стране есть проблемы. Но в одних странах экономика, политика, социальное обеспечение, вообще жизнь у людей лучше, чем в других странах. Почему? Мне не хочется думать, что в одних странах люди лучше (если да, то почему?), чем в других. Если ещё отбросить и метафизику², то остаётся один ответ: в каких-то странах идеология чуть получше, чем в других. А какие институты всегда отвечали за идеологию? В основном церкви. И, хотя в нашем современном обществе найдётся достаточно много людей, которые могут сказать: «Мы им не давали ни такого права, ни полномочий спрашивать с нас, или отвечать за нашу нравственность и духовность.», духовенство не только продолжает влиять на общества, но постоянно расширяет зону своего влияния. К сожалению, церкви больше пекутся не о просвещении людей в отношении истин, которые есть во всех конфессиях, а о разделении людей и народов на «своих» и «чужих», «зомбируют» людей ритуалами, специфической речью и мало понятной лексикой своих древних молитв, своими одеждами и роскошью храмов, смешивают истины со всякой ерундой, чтобы отличаться от других церквей и призывают свой народ ненавидеть и обвинять во всех своих бедах другой народ. А потом одни народы негодуют по поводу напавших на них других. Даже, если представители духовенства и не призывают к ненависти открыто, то уже своими проповедями об исключительности их религии и о, якобы, любви и проявлении милости Бога только к представителям их церкви, они выстраивают «глухие стены», а иногда и баррикады как между людьми, так и между народами. И, что ужасно, закладывают в своих прихожан и просто в людей, считающих себя представителями какой-то одной конфессии, веру в то, что можно и нужно нарушать Законы Бога, ненавидя, осуждая, обманывая, наказывая и убивая представителей другой конфессии. Чтобы избегать войн, конфликтов, даже природных катаклизмов, по крайней мере, противостоять им, чтобы улучшать жизнь людей, нужно объединять людей (без применения насилия), а не разъединять их. Для этого надо не «закрывать» от людей учения как старых, так и новых (поверьте, таковые есть) пророков других конфессий или течений, объявляя их «неверными», а побуждать людей к прочтению этих учений, их анализу и поиску того, что может объединить народы. Это и будут истины:

1. . Безусловная Любовь,

2. . Вера в Космический или Божий Закон Причины и Следствия,

3. . Вера в то, что Ты и Бог — Едины. Так же, как все и всё неотделимы друг от друга и от Бога.

И, конечно же, во всех учениях говорится об усердии, о здоровом образе жизни, о выборе в пользу знания, об осознанности действий и о борьбе с собственным эгоизмом и пороками, мешающими человеческому здоровью и счастью.

Дорогие представители и последователи разных конфессий, откройте ваши глаза, уши, разум, впустите безусловную любовь в ваши сердца и не «отмахивайтесь» ни друг от друга, ни от учений чужих вам старых и новых пророков. Я искренне верю, что от этого вы ничего хорошего не потеряете, а только приобретёте. Ну, разве что этот «мыльный пузырь» — вера в вашу исключительность и праведность — лопнет. Но зато у вас остаётся ваш выбор служить Богу, служа людям.

Заранее хочу извиниться перед теми, кого, как они считают, я оскорбила. Но, прислушавшись к голосу своей совести, если вы ещё не успели окончательно его чем-нибудь заглушить, вы поймёте, что где-то я права. Вы упрямо следуете традициям ваших предков, но несчастья, войны, обман, жадность, зависть, воровство, жестокость, убийства и болезни были как в то время, когда жили ваши предки, так и сейчас. Я не знаю ни одного человека, который хотел бы стать жертвой этих явлений. Видимо традиции, пока не поздно, обязательно нужно менять. Всем известный исторический персонаж Иисус Христос сказал: «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их.» (Евангелие от Матфея гл. 7, ст. 18, 19, 20) И, что очень важно, не надо путать традиции и предания ваших предков с истинами. В интернете я нашла сайт под названием «Год 2012 — Великий переход в шестую расу и четвёртое измерение». На этом сайте (http://www.year-2012.narod.ru/since7.html) очень много интересной информации и ссылок. Вот цитата из ссылки на журнал «Вестник Света и Любви» (? 1, Ноябрь 2004 г.): «В 1993 году в Новосибирском Академгородке создан прибор для связи с Информационным Полем Земли. Профессор А. В. Игнатенко в 2001 году заявил: «Недавно я получил информацию с Сириуса, говорящую о том, что в 2003 году нам будет послана вибрационная волна, открывающая канал связи «сознание-подсознание». Но этот канал будет открыт только у высокодуховных людей. У людей с низкой духовностью произойдёт расщепление Духовного плана. Поэтому Духовное развитие в наше время имеет первостепенное значение. Человечеству, вставшему на путь восхождения и Преображения Земного, необходимо пересмотреть своё отношение к жизни, поменять свои привычки, выработанные не одним поколением, которые в итоге своём привели вас к тупиковым земным проблемам. С земными материальными привычками попасть в четвёртое измерение и выжить во время перехода будет тяжело». И хоть сейчас уже не 2003-й год, кажется радикальных изменений не произошло и не понятно произойдут ли? И, если да, то когда? Но что-то подсказывает, что в этом есть хотя бы доля правды.

Поэтому давайте устанавливать новые традиции на фундаменте безусловной любви, сострадания, радости, счастья, здоровой, осмысленной и осознанной жизни, заботы о нашей планете, обо всём, что ей принадлежит и обо всех, кто на ней проживает. Ведь именно этого нам всем как раз и не хватает.

В заключение хочу предупредить дорогих читателей о том, чего можно ждать и на что не стоит надеяться в этой книге. В ней нет привычной структуры, так как она не научная диссертация, не учебник и не роман, а призыв к людям задуматься над своей жизнью и существующими проблемами, понять причины возникновения этих проблем и распрощаться с тем, что нам мешает решать их. И, наконец-то, начать искать мудрые решения. По словам одного из моих критиков, эта книжка — «поток сознания». Я не возражаю. Хорошо, что не «бессознательный поток». А кто-нибудь, прочитав моё эссе до конца, скажет, что в нём «много всякого намешано». Совершенно верно. Это потому, что в нашей жизни действительно много всякого намешано, но это всё связано одно с другим. Мы живём на одной планете и у нас общие проблемы и, в основном, одинаковые печали и радости, вследствие того, что всё подчиняется одним и тем же законам мироздания. И ещё. Каждая профессия накладывает свой отпечаток на поведение человека, а, особенно, профессия учителя. Так как автор, то есть я, учительница с тридцатилетним стажем преподавания на индивидуальных занятиях и в группах, то и тон, которым написана книга, учительский: «А, ну-ка, немедленно прекратите валять дурака и займитесь делом!» В данном случае: «Полюбите друг друга и начните сознательно нести всем радость!» Надеюсь, что вы с пониманием отнесётесь к этому и простите меня за мой тон. Но хочу вас успокоить, что авторы, на которых я ссылаюсь, гораздо более деликатно и менее категорично излагают мысли в своих книгах. Хотя я уверена, что и моя книга кого-нибудь «подтолкнёт» к духовности. Как говорится: «Не мытьём, так катаньем».

Итак, предлагаю вашему вниманию свою специально довольно скромную по размерам, но очень насыщенную цитатами — чужими мудрыми изречениями, книжку, которая является посланием ко всем мамам и папам, дедушкам и бабушкам, воспитателям, учителям, людям, работающим в министерствах образования, короче, ко всем, кто имеет дело с нашим будущим, а ещё к писателям и кинорежиссёрам, к представителям духовенства, а также к тем, кому не безразлично хоть что-либо в этой жизни помимо удовлетворения своих сиюминутных желаний.

«Если целью всех действий является только благо других,

нет необходимости искать благо для себя»
«Так как человечество является единым организмом,

в котором единый Ум получает наивысшее выражение на Земле,

чтобы ни сделал один член его другому, добро или зло,

оно обязательно отразится на всех его членах.
Так же и в Христианском учении говорится,

что, делая добро другим, мы делаем добро себе.»
(У. Й. Эванс-Вентц «Тибетская йога и тайные учения»)

1. Философия для того, чтобы действовать

«Уча других, мы учимся сами».

(Луций Анней Сенека)

Я где-то читала, что в Индии есть такая притча: «Все долго и с нетерпением ждут весть. И, вот наконец-то, её приносит на своей ножке муравей. Вместо того, чтобы принять эту важную весть и возрадоваться, все начинают рассматривать и обсуждать муравья. Дескать, он ничтожно мал».

А вот ещё одна притча на случай, когда весть всё-таки приняли и одобрили. Представьте, что вы очень захотели научиться играть на пианино. Вы купили дорогой музыкальный инструмент, приобрели много нот, наняли учителя и платите ему большие деньги в надежде на то, что он вас всему научит. А на самом деле думаете, что произойдёт чудо, то есть без вашего усердия, а только через усилия учителя вы вдруг станете хорошо играть на пианино. И вместо следования рекомендациям учителя и практических занятий на этом инструменте, вы вешаете картины на стене вокруг пианино, украшаете его вазами с цветами и другими красивыми вещами, регулярно вытираете пыль с него, периодически исследуете все молоточки и струны, иногда даже тыкаете пальцем по клавишам, но оставшись недовольным собственной «музыкой», закрываете пианино. Представьте себе, находятся и такие несостоявшиеся ученики, которые потом заявляют, что они ненавидят этот инструмент. А иногда и учителя. По профессии я, как раз и являюсь учителем музыки. Поэтому мне приходится с этим сталкиваться слишком часто. Но, увы, подобная ситуация сложилась во всём мире, во всех обществах, почти у каждого человека. Только слово «пианино» нужно заменить словом «истина».

Моя подруга — учёный биолог — рассказала мне о своём сотруднике, который когда-то сказал, что смысл жизни в передаче знаний другим людям. Я с ним согласна хотя бы потому, что, передавая опыт и знания друг другу, люди экономят время и энергию в своей эволюции и в достижении духовного и технического прогресса. Поэтому мы должны быть благодарны своим учителям и всем тем, кто с нами делился своими знаниями, которые сделали нас лучше и, вообще, помогли нам на нашем нелёгком жизненном пути. Заранее хочу предупредить — ничего нового в моём послании вы, скорее всего, не прочтёте. Даже подозреваю, одни скажут, что всё это банальные истины, которыми пестрит вся мировая классическая литература, в том числе и народные сказки. Другие, «съевшие собаку» в теологии, философии или эзотерике, тоже не найдут в моей книге ничего для себя интересного. Я хотела лишь ещё раз напомнить об истинах и по-своему расставить акценты. Мне кажется, всё дело именно в акцентах. Когда я сама это поняла, мне стало легче жить. Потому что всё сразу встало на свои места. Я считаю, что на меня снизошло озарение, которым хочу теперь, дорогой Читатель, поделиться с Вами. И, если я Вам помогу этим, я буду очень рада.

Многие задавали себе вопрос о смысле жизни. Но многие ли находили ответ? Я подозреваю, что есть и такие, кто не утруждает себя философскими вопросами. Например: «Кто я?», «Зачем я пришёл в этот мир?», «Какие у меня отношения с этим миром?». Просто не догадываются их себе задавать. Да и времени «нет». Абсолютное большинство людей ведёт себя как ребёнок, попавший в парк аттракционов. Главное — умудриться покататься на всех аттракционах. Но при этом не только не задумываются об их устройстве, но даже забывают обо всём остальном на свете. Для многих философия — что-то слишком абстрактное, а значит ненужное. Для тех, кто вынужден был изучать её в университетах, философия — часто всего лишь предмет, по которому нужно получить приличную оценку и забыть. Хотя, вполне вероятно, что так может происходить из-за неправильного, в данном случае, навязанного программой, формального и неинтересного преподавания этой дисциплины. На мой взгляд, и некоторые другие предметы в учебных заведениях «не доказывают» своего права на существование, из-за отсутствия связи со смыслом жизни каждого обучающегося. Однако это не означает, что они в принципе не нужны. Просто круг замкнулся, так как ни авторы учебников, ни родители с воспитателями и учителями не только не спрашивают детей о смысле жизни, но и сами по-видимому «не морочат себе голову» поисками оного.

Я читаю разные философские и эзотерические книжки по доброй воле. И вовсе не для того, чтобы знать отличия разных направлений в философии, и потом блеснуть этими знаниями. Видимо так сложились обстоятельства моей жизни, чтобы эта добрая воля появилась и я захотела задать себе определённые вопросы и обязательно получить на них ответы. И я верю, что эти обстоятельства не были случайными, как и всё в этом мире. И ещё об одном назначении философии: если мне не изменяет память, кажется Сенека сказал, что философия — не для того, чтобы говорить, а для того, чтобы действовать.

Во время написания этой книги, помимо желания как можно доступнее изложить свои идеи и их аргументацию, я думала о «золотой середине». С одной стороны, если людям (Где? И скольким?) просто высказать свою мысль в двух словах, скорее всего, эта мысль «пролетит» мимо них. С другой стороны, излагать эту же мысль на 200-х или 300-х страницах конечно можно, но есть опасность, что она потеряет не только «остроту», но и «очертания». Размеры книги и так превзошли все мои ожидания. Но каждый раз, когда я думала, что уже закончила её писать, возникала какая-нибудь ситуация, которая показывала мне, что у читателей могут возникнуть вопросы. Некоторые из которых я и постаралась предупредить. Конечно, у нас у всех разный жизненный опыт. Но проблемы, кажется, одни и те же. И очень старые.

Дорогой Читатель, у меня к Вам есть просьба: если Вы будете не согласны с утверждениями в моей книге, не тратьте ни энергии, ни эмоций, ни времени на бесполезные «споры». Перечитайте их ещё раз или два, но с позиции хотя бы моего «адвоката», то есть, постарайтесь всё таки понять, что я имела в виду и почему я так написала. Сначала в названии книжки был только вопрос. Для тех, у кого нет терпения и времени читать до конца, я написала заодно и ответ. А остальным я со своими учениками и учителями (они же являются Учителями Человечества) предлагаю «круиз» по океану Жизни к островам, которые называются «Смысл Жизни», «Дарить радость» и «Быть счастливым».

2. Несколько версий о том, кто мы и почему мы здесь

«С беспристрастием изучай учения Великих Мудрецов всех направлений».
(У. Й. Эванс-Вентц «Тибетская йога и тайные учения»).

Итак, я решила спросить своих учеников (от четырёх до пятидесяти лет).

1. В чём смысл жизни? Для чего ты родился? Для чего ты пришёл в этот мир?

Ответы были такими:

• Не знаю.

• Чтобы жить.

• Получать удовольствие.

• Развлекать других.

• Помогать другим.

• Развиваться (один четырнадцатилетний мальчик сказал по-английски: “To make a progress.” Я не смогла подобрать русское выражение, которое наиболее точно могло бы передать смысл сказанного, но мне кажется, он имел в виду собственную эволюцию. Глядя на этого мальчика и его успехи, веришь, что он действительно так думает.)

Эти ответы были даны очень быстро. Ученики не имели возможности подумать над вопросом достаточно долго. Да и у меня, как у учителя, который пытается научить детей и взрослых играть на пианино, в течение урока тоже мало времени. Я считаю, что все полученные ответы на вопрос о смысле жизни правильные, или, по крайней мере, имеют право на существование. Дети, отвечавшие на вопрос, оказались довольно умными. Они не были отягощены ни взрослым скептицизмом, ни страхом показаться глупыми. Наоборот, они очень оживились. Надо чаще задавать детям философские вопросы.

Среди ответов не было: «любить и защищать родину», «верить в Бога», «быть католиком», «любить родителей», «слушаться старших», «быть демократом» (республиканцем, националистом, или шовинистом и т.д.), «быть террористом», «бороться с терроризмом» и т.д. То есть, не было таких ответов, которые явно могли быть внушены старшими, учителями, церковью, правительством и другими заинтересованными в детском (да и во взрослом тоже) послушании, институтами.

Лично я верю, что не бывает жизни без смысла. Просто он скрыт от нас до тех пор, пока мы не захотим узнать и не спросим себя: «В чём же всё-таки смысл нашей жизни?»

Кстати, о вере в Бога, или в То Вечное, Разумное, Великое, Непознаваемое, но Вездесущее и Всесоздающее Совершенство, Альфа и Омега, Начало и Конец всего. Я всё-таки думаю, что в каждом человеке, а может быть и не только в человеке, есть знание о Божественном, то есть разумном сотворении Мира. Только это знание часто находится в подсознании, вернее в супрасознании, а то, что в сознании — это уже ложь, или сказка, рассказанная кем-то часто в корыстных целях. Ну не может малое познать великое до конца! Так же, как и муравей не способен ни видеть человека полностью (ну, слона уж точно), ни тем более знать обо всех его планах, чувствах, переживаниях и мыслях. Мало того, у нас нет никаких доказательств правильности теорий — верований о природе Бога. Его никто не видел, а, если хотя бы слышал, то опять же нет доказательств, что это был именно тот Бог, который создал этот мир вместе с нами. В этом смысле мы уж точно все перед Ним равны и абсолютно все мы являемся друзьями «по несчастью». Поэтому всё, или почти всё, что мы знаем о Боге, это результат «творения человеком Бога по своему образу и подобию». А если принять во внимание то, что нам о Нём на протяжении тысячелетий рассказывают люди, заинтересованные во власти, то и Бог у них получается сильно похожим на них самих: жестокий, злой и ревнивый. Короче: «Каждый меряет на свой аршин». Любой верующий и даже неверующий обладает интуицией, которая «намекает» на существование чего-то такого, что трудно бывает назвать фантазией, случайностью, или совпадением. Для простоты, а также из-за отсутствия логических объяснений, а тем более знаний о таких явлениях, люди называют их одним словом — Бог. Кстати, именно из-за человеческой интуиции и этих явлений, не поддающихся объяснению в физическом мире, диктаторы, и, всякого рода любящие деньги и стремящиеся к власти, «великие комбинаторы» всегда успешно манипулировали как отдельно взятыми людьми, так и целыми народами. Как сказал Вольтер: «Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать». Я думаю, что не только для управления людьми, а конкретнее, для их устрашения, но именно из-за всё тех же, не поддающихся объяснению, явлений и знаний о них — «белых пятен», пробелов и пустых мест. А, как говориться, «свято место пусто не бывает». Примером могут служить диктаторские, с атеистической идеологией, так называемые «коммунистические» страны, где божками становились вполне реальные люди.

Читая разные книжки философского, религиозного и эзотерического содержания, и, складывая информацию из них как пазл, я пришла к выводу, что «миров» много. И некоторые из них, возможно, находятся совсем близко. Но наши глаза, уши и инструменты не способны их видеть, или слышать из-за того, что эти миры в другом измерении. Говорят, мы можем путешествовать туда во сне. Мы приходим оттуда, когда рождаемся на Земле и переходим туда, «умирая» в нашем мире. А возвращаемся мы на Землю для того, чтобы сыграть здесь спектакль и получить какие-то уроки. Причём мы можем приходить сюда по нескольку раз и в разных амплуа. Сценарий хоть уже и существует, но, вроде бы, можно вносить некоторые изменения. Помните русские народные сказки про три направления? «Направо пойдёшь — …, налево пойдёшь — …, прямо пойдёшь — …». Короче, решения проблем уже существуют и их несколько. У нас есть выбор. К сожалению, мы часто поступаем как в том анекдоте: «Назло кондуктору куплю билет и пойду пешком». И, что бы ни говорили традиционная наука и религиозные догматики некоторых конфессий по поводу реинкарнации, кармы и других понятий и явлений из области эзотерики, давно уже есть доказательства, подтверждающие их существование. То, что эта интересная и полезная информация пока замалчивается, дело временное. А кто захочет найти эти доказательства, да и, вообще что бы то ни было, тот обязательно найдёт. Главное — захотеть. «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам; Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.» (Евангелие от Матфея гл. 7, ст. 7, 8).

Есть ещё несколько очень интересных идей, которые можно проследить в книгах Новой Духовности или Новой Эры (New Age). Например, таких авторов (прошу прощения, если эти авторы сами не считают себя представителями этих направлений), как Роберт Монро («Путешествие вне тела», «Далёкие путешествия» и «Окончательное путешествие»), Нил Доналд Уолш («Беседы с Богом» и другие книги), Джасмухин («Духовный Резонанс»), Бхагаван Шри Сатья Саи Баба («Истина в афоризмах»), Дуглас Де Лонг («Древние учения для начинающих»), Лобсанг Рампа («Я верю» и др.), Терри Линн Тэйлор («Ангелы — хранители надежды») и т. д. Эти идеи заключаются в том, что

а. мы приходим в этот мир за опытом. Видно там, откуда мы приходим, слишком хорошо, спокойно, а может просто «скучно», так как там все «граждане» положительные, желания исполняются слишком быстро и без усилий и врать невозможно из-за телепатического способа общения. Вот мы и приходим в этот более грубый физический мир с парой талантов, с набором достоинств и недостатков, со своим собственным грузом обязательств и долгов из прошлых жизней, с заблокированной памятью и с целью, о которой мы, может быть, и подозреваем, но часто так и не достигаем. Поэтому, остаётся только опыт, ради которого мы и приходим в этот мир. В одной жизни ты — король, а в другой — нищий. Всё-таки какое-то разнообразие. Наверное, по этой же причине Бог создал все миры. Ну каково это быть таким прекрасным, всё знающим и умеющим, короче совершенным, и не иметь возможности себя с кем-то сравнить, так как Ты абсолютно один. И Ты наконец решаешь применить все свои знания и умение творить на опыте, чтобы создать мир, частично (или полностью?) в нём раствориться и больше не чувствовать себя одиноким. «Бог сказал: «Я Один. Да стану Многим.» (Шри Сатья Саи Баба «Истина в афоризмах»). И ещё из той же книги: «Бог создал мир как игру (лилу) для Себя. Всё Творение — это Божий спектакль Одного Актёра. Он установил, что каждое действие должно иметь свои последствия». Время в том мире наверное отличается от нашего. Допустим, за час по тому времени у нас человек успевает родиться, прожить всю жизнь и умереть. Нам ведь тоже иногда становится скучно. И тогда мы включаем телевизор, читаем книги, идём в театр или в кино. Некоторые из нас, сами желая поучаствовать, играют в «дочки-матери», в «индейцев», в видеоигры, в политику или становятся актёрами. Тут главное, как говорится, не заиграться бы. А то можно и доиграться.

б. Играя спектакль под названием «Жизнь», мы переживаем разные чувства, которые одновременно являются энергией. Эта энергия где-то аккумулируется и, либо, повысив уровень вибраций Земли, переносит нас и нашу планету на следующую ступень развития, либо помогает зарождению нового космического объекта во Вселенной, например, планеты, или даже галактики.

в. Есть ещё одна версия, которая перекликается с моими детскими подозрениями относительно причин и устройства нашей жизни. Мне всегда казалось, что моя жизнь — это «школа» с её «учителями» и моими «одноклассниками», «классными комнатами» и «учебными пособиями», «уроками» и «экзаменами», «оценками» и переходом в «следующий класс», или с оставлением на «второй год». В конце этой книжки есть приложение с короткими рассказами, где вы можете найти рассказ «Экзамен». Это один из примеров таких экзаменов в моей жизни. Говорят, каждый из нас приходит в жизнь с определённым опытом предыдущих жизней. Кто-то приходит уже в сотый раз. А кто-то — только в пятый. Есть даже учения о том, как избежать бесполезных приходов на Землю («Тибетская книга мёртвых») и перейти на следующий уровень, с которого больше не придётся «спускаться» на нашу планету («Евангелие»?).

Ну, это пока проверить трудно. Я думаю, трудности с проверкой неспроста, так как проверив и удостоверившись в истинности этих версий, мы все вдруг резко поумнеем, перестанем совершать глупые поступки, количество поводов переживать различные чувства значительно сократится и жизнь наша рискует стать не такой интересной. Как говорил герой Савелия Крамарова в прекрасной кинокомедии «Джентельмены удачи»: «Кина не будет.» Кому-то, кто возможно нас создал или наблюдает за нами будет нечего смотреть. Вспомните, вас не раздражало отсутствие логики в поведении героев киносериалов. Но, если бы все герои вели себя разумно, то и фильма не было бы. Ещё одна шутка, в которой, возможно, есть доля правды.

В истинность этих идей можно верить, или не верить. Лично мне очень хочется в это верить. Ну, хоть какой-то более достойный смысл у всего того, что у нас тут происходит. «Одна эзотерическая³ истина дороже всех экзотерических⁴ учений.» (У. Й. Эванс-Вентц «Тибетская йога и тайные учения»).

О вышеперечисленных авторах хочу сказать, что для меня их книги как глоток чистого воздуха. Когда я читаю книги Уолша, у меня на глазах появляются слёзы счастья. Почему? Потому что до того, как я стала их читать, я, образно выражаясь, ходила по тёмной комнате. Натыкаясь на предметы, ощупывая их, я делала предположения об их формах и предназначении. И, хотя моя интуиция кричала, что они правильные, я побаивалась этих предположений, так как слишком уж они расходились с общепринятыми мнениями. Нил Доналд Уолш своими книгами «зажёг» свет в этой комнате. И я обрадовалась, что не одинока в своём понимании мира.

В интернете по поводу его книг есть такие комментарии: «Это очень важная книга». «Когда я читала «Беседы с Богом», у меня лились слёзы счастья». (Какое совпадение! А ведь его книги — это не художественная литература.) «Это новое Евангелие». «Её должны прочитать все». «Да, это великая книга, но к сожалению её не все смогут прочитать. Чтобы её читать, нужно быть готовым её воспринимать». Я бы на это сказала, что как раз «неготовым» её и надо читать, потому что «готовые» уже, если не во всём, то в основном думают так же, как автор. Есть такое выражение: «Учитель придёт тогда, когда Ученик будет готов учиться».

Я рекомендовала эти книги многим. Люди чётко делятся на две группы: у одних точно такая же реакция на эти книги, как и у меня. Другие под разными предлогами категорически отказываются их читать. Что это такое? Мистика? Или просто какая-то леность или закрытость ума? Что больше всего меня возмущает в комментариях, или причинах, по которым люди, отказываются читать эти книги, «плохой литературный язык». Язык, по-моему, нормальный. Но при чём тут это? У Моисея, между прочим, вообще был дефект речи. Люди, писавшие эти книги, в отличие от многих задумываются и беспокоятся не только о своём благополучии, но и о всеобщем выживании в сложившейся обстановке на нашей планете. Лично я читаю их книги потому, что ищу ответы на свои вопросы. И те ответы, которые я там нахожу кажутся мне более логичными и убедительными, по сравнению с «традиционными» в нашем, мягко говоря, «не совсем здоровом» обществе. А если литературный язык вышеупомянутых мною авторов кому-то не нравится, пусть тот напишет своим, хорошим языком. Лишь бы ему было, что написать. Проблема, скорее в том, что у многих, даже если и возникают «какие-то» вопросы, то их, по разным причинам, вполне устраивает отсутствие ответов. Да и времени и возможностей углубиться в себя у людей «нет». А как часто мы смотрим на небо? Глядя на звёзды, начинаешь думать о вечном. Но, как правило, нам не до того. Мы заняты своими нерешёнными проблемами, кратковременными удовольствиями и болтовнёй. И если смотрим на небо, то очень недолго и в основном для того, чтобы понять, какая будет завтра погода. Причина всё-таки одна — иллюзорность нашего мира. И мы все находимся в плену у этой иллюзии. Конечно, принять и согласиться с тем, что наш мир — это иллюзия⁵, очень трудно. Но, чтобы понять это, нужно задавать себе вопросы, искать на них ответы и читать книги, в которых могут быть эти ответы. Затем анализировать прочитанное, сверять с тем, что говорят тебе разум и сердце и опять задавать вопросы и искать ответы. И до тех пор, пока мы все не поймём, что мир — это иллюзия, большая часть из нас будет гримасничать и кувыркаться на «арене цирка», а меньшая — сидеть на зрительских местах этого «цирка» и наблюдать «представление клоунов» под названием «Мир».

Кстати, говоря об иллюзии, в научно-познавательном фильме «Загадка квантовой физики. Угол зрения», который можно найти в интернете, показан эксперимент с электронами, проходящими через две щели и оставляющими на экране интерференционный⁶ узор (несколько вертикальных полосочек) при отсутствии наблюдающей за ними видеокамеры, вернее, измерительного прибора. В этом случае электроны вели себя, как волны. Когда поставили видеокамеру (измерительный прибор), такие же точно электроны, проходящие через те же две щели, оставили след в виде только двух вертикальных полосочек. В этом случае электроны вели себя, как мраморные шарики, с которыми проводили эксперимент до этого. Этот сюжет демонстрирует влияние наблюдателя на объект, который в свою очередь, «замечая» за собой слежку, меняет своё поведение и ситуацию. «Состояние частицы зависит от самого акта измерения или наблюдения. Не измеряемый и не наблюдаемый электрон ведёт себя как волна (поле вероятностей). Стоит подвергнуть его наблюдению в лаборатории, и он схлопывается в частицу (твёрдый объект, чьё положение можно локализовать).» Это цитата из статьи Владислава Васильева «О квантовой физике обывателю» (http://www.dumayou.org.ua/?p=50 ). И ещё цитаты из той же статьи, поясняющие, что такое квантовая физика и квант: «Квантовая физика — это физика микромира. Она описывает взаимодействие энергии и материи в элементарных частицах». «Квант — это элементарная неделимая частица будь-то энергии или материи».

Когда-то, лет двадцать тому назад мне в руки попалась книжка, в которой автор вспоминал, как увидел на стене в комнате своего учителя картину, на которой было изображено что-то вроде киноленты. Учитель объяснил, что эта кинолента символизирует нашу (каждого из нас) жизнь, с её прошлым, настоящим и будущим, которые существуют одновременно. Я не знаю, на самом ли деле вся информация о нашей жизни записана на какой-то ленте, или нарисована в виде каких-то картин-фрагментов, на стенах туннеля, через который мы пролетаем во сне или между жизнями (вариант из другой книжки), но вполне возможно, что каждый кадр такой «киноленты» разделён на множество маленьких квадратиков (квантов?), в которых запечатлены разные варианты определённого момента нашей жизни. Осознанно (если бы!), а чаще всего неосознанно, автоматически мы выбираем какой-нибудь из этих квадратиков. Как? Своими мыслями, словами, поступками, мировоззрением, привычками. Если это так, то насколько это важно, чтобы выбор был осознанным и правильным, то есть позитивным!

Ещё в детстве я обнаружила, что мне было легче переживать неприятные ситуации в жизни, если я становилась «адвокатом» своего «обидчика». То есть, пыталась понять мотивы его отношения ко мне и оправдать его. Сейчас я попробую объяснить, почему книги Уолша «разделили» людей, в том числе моих друзей и уважаемых мною знакомых, на две категории. Понятно, что у всех нас разный жизненный опыт. Но, помимо всех наших отличий в опыте и характере, я подозреваю, что возможно по договорённости и при обоюдном согласии в том мире, из которого мы пришли на Землю, часть из людей совершает «восхождение по духовной лестнице» в этой конкретной жизни, а другая часть, образно выражаясь, является «ступеньками этой лестницы». Поэтому в одной жизни первая часть более «зрячая», более восприимчивая и более открытая к познанию истин, а вторая — менее. Хотя, скорей всего, прав Леонардо да Винчи, который говорил, что «Существует три разновидности людей: те, кто видит; те, кто видит, когда им показывают; и те, кто не видит». И те книги, на которые я ссылаюсь, наверное, для тех, «кто видит, когда им показывают». Правда, очень хочется, чтобы кому-нибудь и из третьей разновидности вдруг стало видно благодаря моей книжке.

Вернусь к интересным идеям из книг Новой Эры. Именно та идея, что каждая душа, как маленькая частица Бога, должна постараться в течении одной или нескольких инкарнаций духовно подняться до уровня Бога, чтобы слиться с Ним, также звучит в учениях великих Учителей Человечества. «Человек выполнит свою миссию на Земле, если он познает себя Богом и будет почитать других как Бога». (Шри Сатья Саи Баба «Истина в афоризмах»). Не это ли сделали Иисус Христос, Будда и другие Учителя?

Старая версия о нашем происхождении, давно уже «очень плохо пахнет». Этот любящий и милостивый могущественный Отец наш, по известной одному Ему причине, сделал нас такими несовершенными, уязвимыми и глупыми, короче, бракованными. И теперь Ему постоянно приходится наказывать нас за то, что мы, Его неразумные дети, никогда не видевшие своего Отца, знаем понаслышке о каких-то правилах и о пути к Родителю нашему, ходим с завязанными глазами вдоль пропасти и постоянно норовим свалиться в эту самую пропасть. Да! Совсем забыла! Отец к нам приставил какого-то очень плохого и коварного дяденьку (тоже одно из Его творений?), с которым Он сам не может или не хочет справиться. А у этого дядьки любимое (оно же единственное) занятие — преследовать нас и подталкивать в сторону пропасти. Автор книги «Ветхий Завет — Книга Зверя» Ю. В. Гомонов вообще считает (и доказывает, ссылаясь на текст Ветхого Завета), что какая-то космическая кровожадная и властолюбивая дрянь, выдающая себя за Бога, присосалась к нашей планете и «мутит» воду, жестоко наказывая, разделяя и властвуя.

Я сама читала Ветхий Завет. Читала… Долго читала. А потом устала от описаний интриг, кровавых расправ, болезней, стихийных бедствий и моров, насылаемых на народы.

По этой же причине (по крайней мере, одной из причин) и развелось так много атеистов, готовых цепляться за гипотезу дарвиновской эволюции. И, несмотря на здравый смысл и присутствие доказательств, говорящих не в пользу этой гипотезы, а также слишком большое количество «случайностей» в ней, учёные — атеисты, тщательно фильтрующие любые неудобные факты, поспешили объявить эту гипотезу теорией. Наверное из-за страха перед возможным возвращением пагубного влияния церкви на науку и вообще на людей, они добились включения этой «теории» в программы школ и университетов. На Создателя нашего наложили табу. А заодно и на учёных — преподавателей, поддерживающих теорию креационизма⁷. Такая ситуация существует по крайней мере в США. Это уже другая крайность. Такое впечатление, что мы не можем просто жить без крайностей. А категоричность — не признак ли ограниченности и причина всевозможных неприятностей и конфликтов? «Существует только два возможных объяснения возникновения жизни: самопроизвольное зарождение и сверхъестественный творческий акт Бога… Иной возможности нет. Идея самопроизвольного зарождения была научно опровергнута Луи Пастером и другими учёными ещё 120 лет назад; и это оставило нам единственную возможность признать,.. что жизнь возникла как сверхъестественный акт творения, совершённый Богом. Но я не могу принять эту философию, потому что я не хочу верить в Бога. Таким образом, я предпочитаю верить в то, что, как я знаю, невозможно с научной точки зрения, т. е. в самопроизвольное зарождение, ведущее к эволюции». Это цитата доктора Джорджа Уолда, заслуженного профессора в отставке Гарвардского университета и лауреата Нобелевской премии по биологии за 1967 год, взятая из книги Николаса Комнинеллиса и Джо Уайта «Крушение Дарвина». А вот ещё из той же книги: «Научная ценность эволюционной гипотезы всеобщего происхождения равна нулю! Эволюционная теория даёт не знания, она даёт антизнания. Как я мог работать над этой теорией 10 лет и ничего не вынести из неё? Большинство из собравшихся здесь должны признать, что в последние десять лет наблюдалось движение эволюционного базиса от факта к вере! Кажется, что уровень знаний об эволюции очень низок. Мы знаем, что эволюционная теория не должна преподаваться в высшей школе, и это всё, что мы знаем». Это сказал «доктор Колин Паттерсон, старший палеонтолог Британского музея естественной истории, один из лидеров эволюционизма, считающийся ведущим специалистом по ископаемым останкам». И ещё цитата, но уже другого учёного, доктора И. Л. Соена: «Микромутации действительно имеют место, но теория, утверждающая, что только мутациями можно объяснить эволюционные изменения, является либо фальсификацией, либо метафизической теорией. Я полагаю, никто не будет отрицать, что это большое несчастье, если целая ветвь науки увлекается ложной теорией. Но именно это произошло в биологии… Я верю, что однажды миф дарвинизма будет объявлен величайшим обманом в истории науки. Когда это произойдёт, многие будут задавать вопрос: «Как же всё это случилось?» » (Николас Комнинеллис и Джо Уайт «Крушение Дарвина»).

Логика даже неучёного человека подсказывает, что у нас «под ногами» должны находится не пять и не сто пять, а миллионы переходных форм, свидетельствующих об эволюции. Но даже те несколько, якобы найденных «свидетельств», оказались фальсификацией. Причём, часто разоблачения со скандалами происходили ещё при жизни горе-учёных. А «теория» эволюции до сих пор преподаётся даже в таких странах, как Соединённые Штаты Америки, где полно церквей и на долларах написано: «Мы верим в Бога» («In God we trust»). Ложь и лицемерие. Господа учёные, помимо белого и чёрного бывают ещё и другие цвета. Если эволюция всё таки имеет место, то может быть это больше духовная эволюция? Во всяком случае, похоже, что это кем-то контролируемый и управляемый процесс. Может просто Создатель наш вовсе не такой, каким Его нам тысячелетиями представляют некоторые распространённые конфессии мира? «Религия будущего будет космической религией. Она должна будет преодолеть представление о Боге как личности, а также избежать догм и теологии. Охватывая и природу и дух, она будет основываться на религиозном чувстве, возникающем из переживания осмысляемого единства всех вещей — и природных, и духовных. Такому описанию соответствует буддизм. Если и есть религия, которая сможет удовлетворять современным научным потребностям, — это буддизм». (Альберт Эйнштейн, из сайта Викицитатник).

Я считаю, что книги учёных физиков Татьяны Серафимовны Тихоплав и Виталия Юрьевича Тихоплава — огромный вклад в просвещение людей, который невозможно переоценить. Их книги — это собрание и анализ сведений и фактов, которые не только говорят о развенчании «теории» Дарвина, но и свидетельствуют о существовании Высшего Разума, параллельных миров и многого другого, лежащего за пределами наших знаний и ощущений. В конце каждой их книги («Физика веры», «Жизнь напрокат», «Великий переход» и др.) есть длинные списки других авторов — действительно неравнодушных и мыслящих людей — учёных и философов, на которых ссылаются Т. С. Тихоплав и В. Ю. Тихоплав. Это и есть тот список литературы, который по моему мнению, должен лечь в основу как современных школьных и университетских программ, так и любого Homo sapiens, желающего называться «Человеком». Очень обидно и резко прозвучало моё мнение? Моё мнение — ничто, по сравнению с вашим, если вы посмотрите критически и на самих себя, и на окружающих вас людей, и на последствия их деятельности.

3. Немного о философах и их противниках

«Философы летают, и летают только как орлы,

но отнюдь не как галки. Орлы встречаются крайне редко,

их мало видно, ещё меньше слышно, в то время как птицы,

летающие стаями, оглашают небо пронзительными криками,

галдят, когда садятся, и гадят на землю под собой».

(Галилео Галилей).

Кстати, о последствиях человеческой деятельности и о самом человеке — венце природы. Да уж. Сравнивая человека, например, с козой, понимаешь насколько далеко от козы ушёл человек. (Предки козы явно ошиблись с направлением в своей эволюции. Да и все нам известные виды обезьян тоже сильно задержались в своём развитии.) Тут невольно возгордишься собой и поверишь в то, что ты — венец природы. Только природе от этого как-то неуютно. Совсем измучилась, бедная. Причин такого плохого отношения человека к природе может быть несколько. Но самая главная, по-моему, не в возвеличивании человеком себя, а в обособлении и отделении себя от природы и Бога.

Есть такое направление в философии, как пантеизм, который в свою очередь тоже делится на разные типы. Отличие пантеизма от других философий и религий, в том, что, согласно пантеизму, даже, если Бог может и был создателем мира, то, во-первых, Он не личность. А, во-вторых, Бог присутствует везде и во всём, то есть, Бог — это абсолютно всё. Интересно, что среди великих Учителей, великих мыслителей, учёных и писателей много пантеистов. Например, Джордано Бруно, Григорий Сковорода, Лев Николаевич Толстой, Альберт Эйнштейн и т.д. Вот, что написано у О. В. Вышегородцевой в “Новой философской энциклопедии”( В 4 тт. М.: Мысль. Под редакцией В. С. Стёпина. 2001.): «Пантеизм исторически был движением от теологии к философии в форме метафизики. Ведь бог пантеизма — это именно философский бог-субстанция, а не теологический Бог-личность. Поэтому все попытки сохранить идею Бога и одновременно построить онтологию⁸, исходящую из идеи единства, самопорождения и самопричинности мира, т. е. онтологию, ориентированную на научное мировоззрение, неизменно приводили к пантеизму. Популярность пантеистической доктрины отчасти объясняется тем, что пантеизму присущ мощный эмоциональный потенциал. Пантеизм устраняет необходимость посредника между Богом и личностью, открывая бесконечные возможности интимного общения человека с Богом. Бог рядом с нами, вокруг нас, в нас; познавая природу, мы познаем Бога, познавая себя, мы в себе узнаем Бога — такая установка импонировала многим художникам-творцам. Именно идея причастности личности мировому порядку вдохновляла поэтический пантеизм Гёте, Теннисона, Эмерсона. Последнее яркое явление пантеизма на философской сцене — онтологическая система Гегеля. В позднейшие времена пантеистические мотивы дают себя знать всюду, где философия начинает тяготеть к теологии. Историческое значение философского пантеизма состоит прежде всего в том, что на его почве развилась идея субстанциального единства мира и всеобщей взаимосвязи явлений в составе целого — идея, составившая основу столь актуального в 20 в. холизма.» А теперь скажите, какой церкви, какой власти, какому правительству понравится, что вы будете знать, что можете общаться с Богом без чьего бы то ни было посредничества? Или, что в вас ничуть не меньше Бога, чем в священнике, Папе Римском, Иисусе Христе, Магомете и т.д.? В этом смысле все равны. На каком тогда основании правители будут заставлять подчиняться их воле других людей? Если все станут пантеистами, всё может измениться. Многие, кому, как они считают, и так хорошо, ничего не хотят менять в своей жизни, а главное меняться. За веру в Бога — личность они цепляются и руками и зубами, а также готовы истребить хоть всё человечество. Поэтому пантеистов преследовали, объявляли еретиками, сжигали на кострах, как Джордано Бруно. Да и сейчас — что Ватикан, что православная церковь, как впрочем и представители других христианских течений, с умным видом говорят всякую чушь как об Иисусе Христе, о его учении так и о пантеизме, который вновь стал набирать силу в результате последних научных открытий и катастрофического положения в экологии. Почему я говорю «чушь»? Да потому, что если и возможно ещё попытаться доказать существование 2000 лет тому назад философа и экстрасенса по имени Иисус Христос, то тот факт, что он, якобы, единственный сын Бога, или, что он единственное воплощение Бога на Земле, доказать пока невозможно, сколько бы церковь это не утверждала. И сколько бы люди, считающие себя последователями учения Иисуса Христа, не утверждали в Пасхальное воскресенье, что Христос воскрес, это тоже не доказуемо. Да и Бога никто не видел. Даже Авраам, Моисей и Магомет. Библия говорит, что они слышали голос. На ум приходит персонаж из сказки «Волшебник изумрудного города». Правда, есть более конкретная информация, о помощниках Бога, в частности об Архангеле Гаврииле. Но, даже, если его и видели, то это было так давно, что никаких очевидцев не осталось в живых. И всё равно это не значит, что он — Бог. Конечно, в ответ на это кто-то скажет, что и пантеистические теории тоже трудно проверить. Согласна. Но, во-первых, пантеизм гораздо труднее превратить в торговлю и в инструмент управления. Поэтому и людей, которые поддерживают, то есть исповедуют его, невозможно заподозрить в корыстолюбии. Они, скорее, альтруисты. Во-вторых, с пантеистами и поспорить труднее. В интернете о Бруно и пантеизме нашла следующее: «Единое у Бруно не есть высшая ступень космической иерархии бытия, от которой начинается нисхождение или эманация вплоть до низшей ступени материи, но совпадает с материальной Вселенной. Единое есть одновременно и причина бытия, и само бытие вещей, в нём отождествляются их сущность и существование. “Итак, Вселенная едина, бесконечна, неподвижна”, — писал Бруно в диалоге “О причине, начале и едином”. — “Едина, говорю я, абсолютная возможность, едина действительность; едина форма или душа, едина материя или тело, едина вещь, едино сущее, едино величайшее и наилучшее… Она не рождается, ибо нет другого бытия, которого она могла бы желать и ожидать, так как она обладает своим бытием. Она не уничтожается, ибо нет другой вещи, в которую бы она могла превратиться, так как она является всякой вещью. Она не может уменьшиться или увеличиться, так как она бесконечна… Она не материя, ибо она не имеет фигуры и не может её иметь, она бесконечна и беспредельна. Она не форма, ибо не формирует и не образует другого ввиду того, что она есть всё, есть величайшее, есть единое, есть Вселенная”. “Вселенная не сотворена; она существует вечно и не может исчезнуть, ничто не порождается в отношении субстанции и не уничтожается, если не подразумевать под этим изменения”. В ней происходит непрерывное изменение и движение, но сама она неподвижна, ибо Вселенная в целом не может перемещаться, она заполняет собою самой всю себя. Она едина во всех вещах, её наполняющих: “Вселенная и любая часть ее едины в отношении субстанции”, а потому всё бесконечное многообразие качеств и свойств, форм и фигур, цветов и сочетаний есть внешний облик “одной и той же субстанции, преходящее, подвижное, изменяющееся лицо неподвижного, устойчивого и вечного бытия”; единая Вселенная “не может иметь ничего противоположного или отличного в качестве причины своего изменения”, и богу христианской и всякой иной религии не остаётся во Вселенной Бруно ни места, ни дела [20 с. 273–274].» В-третьих, в пантеизме отсутствует элемент избранности. Кстати, сам Иисус Христос проповедовал единство и равноправие всех перед Богом и Божьим Законом. А то, что он говорил, что Бог — его Отец, это ещё не означает, что он имел ввиду, что у него нет братьев и сестёр по этому Отцу. Зато он говорил: «не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»?» (Евангелие от Иоанна гл. 10, ст. 34). И уж конечно, Иисус Христос не призывал своих последователей преследовать, мучить и убивать несогласных с Его учением. Это уже на совести церкви и её прихожан. Скорей всего, между Богом и нашим физическим миром, включая нас с вами, есть ещё кто-то более высокоразвитый, чем мы, кто нас, возможно, создал(и) и продолжает нами «заниматься». Мы ведь уже тоже кого-то и что-то создаём и во благо и во вред себе. Я думаю Иисус Христос либо не всё знал, либо понимал, что, объясняя малограмотным, тёмным, невежественным, ленивым, заражённым предрассудками, людям о том, что Бог не личность и т.д. и т.п., обязательно натолкнётся на непонимание и осуждение с их стороны. В итоге, всё равно его мало, кто понял. Он, как и некоторые философы, учёные и другие мыслящие люди, опередил время и не «вписался» в рамки общества людей ни того времени, ни, к прискорбию, даже нашего. Чувствую, что вы возмущены. Да, я согласна с вами, что и до Иисуса, и в его время, и после него было много мыслящих людей. Но немыслящих, а действующих по воле своих инстинктов, или по инерции гораздо больше. Мыслящие — пассивны и неагрессивны, а другие — наоборот. Боюсь, что, если ничего не предпринимать, то можно не дождаться, когда количество перерастёт в качество.

К сожалению, большинство как тех, кто не верит в Бога, так и тех, кто верит, просто категорически отказываются читать философскую литературу. Часто не хотят прочитать и первоисточники, чтобы самим в них разобраться, без посредников. Причём не только в первоисточниках чужих конфессий, что было бы тоже очень полезно, но даже в своих. Обычно, если что-либо и читают, так предвзятую критику «своих» на «чужих». А на свою голову вообще не надеются. Тут не только лень виновата. «Во все века естественная философия встречала докучливого и тягостного противника, а именно суеверие и слепое, неумеренное религиозное рвение». (Френсис Бэкон).

Я часто перечитываю Евангелие. Каждый раз меня удивляют пять обстоятельств:

• насколько эта книга актуальна, так как люди, к сожалению, мало изменились с тех пор;

• насколько Иисус Христос был одинок и не до конца понят даже своими учениками и одновременно с этим невероятно великодушен. Кстати, попробуйте, читая Евангелие, встать на место Иисуса Христа, то есть представить, что всё происходило с вами и полюбить его как самого себя. К вам придёт совершенно иное понимание событий, описанных в Евангелие, его поведения и, самое главное, слов и притч, с которыми он обращался к людям. У меня, например, разрывается сердце, потому что я слышу почти в каждом его высказывании крик отчаяния, от понимания безнадёжности и безысходности ситуации, в которой он каждый раз оказывался, общаясь с людьми. Он хотел донести до них истины, которые могут осчастливить любого человека ещё при жизни в этом мире при условии, если люди поймут и примут их, а значит начнут ими пользоваться, то есть войдут в состояние, которое называлось Царством Божьим. Причём, под словом «осчастливить», я подразумеваю, ознакомить с Космическими законами, которые действуют независимо от веры человека в них и желания их исполнять. Мы сами творим свою реальность, проще сказать, сами создаём себе проблемы. Или не создаём их. Иисус, я уверена, не только узнал эти законы, но и, в силу своего неординарного ума и прекрасной наблюдательности, проверил их на своём и на чужом опыте. И Он осознал, что эти законы действительно существуют, понял их механизм действия и что они работают на все 100%. И с этим знанием — учением Он пришёл к людям, чтобы подарить его им, так как, следуя всё тому же Космическому закону, он их всех любил. «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». (От Иоанна гл. 8 ст. 12) Но между Иисусом и почти всеми людьми была «глухая стена» непонимания. Одни видели в нём фокусника и требовали чудес. Другие были заинтересованы в нём лишь как в целителе. Третьи видели в нём опасность своей репутации и устоявшимся привычной жизни, традициям и законам. Четвёртым просто хотелось потусоваться и покричать, причём неважно что «Осанна!» или «Распни!». Между прочим, эта «стена» до сих пор не рухнула, потому что большинство людей, считающих себя христианами, вместо любви и человеческого сострадания, сочувствия и жалости к Иисусу, проявляет жестокость по отношению к нему, превратив его в «Божество», а на самом деле в бесчувственного идола, истукана, куклу, украшение, извратило его учение, смешав его истину со всякими измышлениями, облило его своей грязью — грехами и учит этому своих детей. «Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: «Приближаются ко Мне люди устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим». (Евангелие от Матфея гл. 15, ст. 7, 8, 9). А самое ужасное то, что христианские фанатики исключают любые добрые побуждения и действия нехристиан на «пути в Царство Небесное» на основании того, что этот путь лежит не через созданного ими кумира Иисуса Христа.

• насколько церковь с её Папами, кардиналами, епископами, священниками, попами и прочими, мягко говоря, «великими комбинаторами», объявив своей собственностью, и просто «добавив ложку дёгтя в бочку мёда», извратила являющуюся всеобщим благом истину. А потом, выражаясь языком воров и жуликов, «развела народ как лохов». И продолжает цинично «разводить». Тут вспоминается ещё одна крылатая фраза: «Тот, кто владеет информацией — владеет миром»;

• насколько эта книга против священников, церкви и её фанатиков. Вот одна из многих цитат из Евангелия, подтверждающих мои слова: «Увидев же Иоанн многих фарисеев⁹ и саддукеев¹⁰, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?» (от Матфея гл. 3, ст. 7). И Иисус и Иоанн, видимо, хорошо знали эту породу людей;

• и почему эти перечисленные обстоятельства не видят многие другие, читающие то же самое Евангелие, что и я читаю? Тут напрашивается единственный ответ: Не хотят. Так как в этом случае придётся брать всю ответственность за свои поступки и, самое главное, за свою плохую жизнь на себя.

4. «Слепые вожди.»

«Вожди слепые, оцеживающие комара,
а верблюда поглощающие!»

(Евангелие от Матфея гл. 23, ст. 24)

«Нужно разоблачать ошибочность дуалистического¹¹

мировоззрения, как разоблачают ложь лжеца».

(У. Й. Эванс-Вентц «Тибетская йога и тайные учения»).

Христианская Церковь также далека от учения Иисуса Христа, как, наверное, и все остальные религии и их церкви далеки от учений своих пророков. Прочитав это, на меня ополчатся все священники, которым попало в руки моё послание. И начнут обвинять меня если и не в лжепророчестве, так в пособничестве «лжепророкам». А я всё-таки считаю, что, судя по тому, что творилось и творится в мире под «чутким руководством» церковных лидеров различных конфессий, «во имя Бога», или «во имя Аллаха», то это они и есть лжепророки. Господа священники самых распространённых в мире конфессий, ведь вы же сами нарушаете заповеди и заставляете вашу паству делать то же самое. Вот ответ Иисуса книжникам и фарисеям, пытавшимся уличить его в нарушении «законов»: «Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь («почитай отца и мать») Божию ради предания вашего?» (Матфей гл.15 ст. 3). А вот ещё одна заповедь, которую вы нарушаете: «Не сотвори себе кумира». Для вас священные писания важнее истин, содержащихся в них. Вы обожествляете страницы и буквы Библии, Торы, Корана и других культовых книг. А книги эти были написаны, переписаны, отредактированы и переведены на другие языки людьми, а не Богом. Истины во всех писаниях одни и те же. И они просты. Их буквально несколько: «…и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру». Я уверена, что под словом суд Иисус имел в виду Божий или, как сейчас говорят, Космический закон причины и следствия. То есть, не мы должны судить, а человек, совершая ошибки и недостойные поступки, сам ввергает себя в ситуацию, где он почувствует не в этой, так в следующей жизни, на себе то, что он сделал другому. Помните, в Ветхом завете написано : «Око за око»? Так это не руководство к действию. Это, возможно, принцип, по которому работает Космический закон. Вот некоторые из причин, по которым приходится говорить, или напоминать о причинно-следственной связи: забывчивость и неспособность людей связывать между собой события, а также желание поскорее отомстить за кажущуюся несправедливость: «А вдруг Бог забудет и не накажет мерзавца? Будет очень обидно. И, вообще, мне станет легче, если я своими глазами увижу как мерзавец будет страдать во время наказания.» Это — озлобленность и маловерие, как результат отсутствия мудрости и знаний об истинах, включая всё тот же Космический закон причины и следствия. На самом деле эти причины являются вторичными. Да и не совсем наша вина в том, что мы далеко несовершенны.

Милость — конечно же, это доброта, любовь, помощь, сострадание абсолютно ко всем и всему. Относительно веры Иисус высказывается несколько раз и я ещё буду цитировать его по этому поводу в следующих главах. Я думаю, прежде всего, он имел в виду веру в Бога и в Его закон. А вот, что говорится о Боге в самом начале Евангелия от Иоанна (гл. 1 ст. 3): «Всё через Него начало быть, и без Него не начало быть, что начало быть». То есть Бог — есть всё и нет ничего, что не является Им. Значит мы все есть воплощение Бога. Поэтому мы должны верить, что мы неотделимы как от Бога, так и от окружающего нас Мира. И поэтому, причиняя кому-либо зло, мы вредим себе. Делая другим добро, мы делаем добро себе. Как видите, все три истины взаимосвязаны между собой.

Помимо этих истин, о которых говорил Иисус Христос, всё остальное место в ваших священных книгах занимают какие-то пояснения, комментарии, описания событий, людей (не Бога) и конфликтов между ними. В одних конфессиях поклоняются субботе, в других — воскресенью, в третьих — пятнице. Неужели почитание дней недели может иметь какой-то смысл на фоне таких истин, как «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Между прочим, в ответ на очередные обвинения в нарушении заповедей, Иисус сказал фарисеям: «Сын Человеческий есть господин субботы». (от Луки гл. 6, ст. 5). Уверена, что то же самое Он бы сказал и о пятнице, и о воскресенье, о праздниках, о традициях, об одежде и о многой другой ерунде, которой подменяют истины и которой вы и ваши прихожане поклоняетесь. Если честно, я не сомневаюсь, что эта «ерунда» направлена на повиновение человека и на закрепощение его духа.

Continue reading this ebook at Smashwords.
Download this book for your ebook reader.
(Pages 1-34 show above.)