Una raccolta di racconti per bambini da
Ratan Lal Basu
Copyright 2011 Ratan Lal Basu
Smashwords Edizione
Smashwords Edizione, Note di licenza
Grazie per aver scaricato questo ebook gratis. Anche se questo è un libro libero, rimane proprietà copyright dell'autore, e non può essere riprodotto, copiato e distribuito per scopi commerciali o non commerciali. Se ti è piaciuto questo libro, si prega di incoraggiare i vostri amici per scaricare la propria copia a Smashwords.com, dove si possono scoprire anche altre opere di questo autore. Grazie per il vostro sostegno.
Contenuto
Oh figli di esseri umani io oggi vi dico la storia di un leopardo divertente che risiedeva abitualmente su i miei rami folte. Questi grandi felini si sa vivere in foreste profonde e, a volte invadono le abitazioni umane per cacciare animali e persino bambini. Ma questa volta un leopardo liquidati in un vicino fosso folta al mio tronco per proteggere i suoi cuccioli dal loro padre, che se trovato da solo sarebbe uccidere e mangiare i cuccioli di piccole dimensioni. Questa è l'usanza dei gatti. Ci sono anche altre bestie feroci intorno e quindi il leopardo sempre tenuto vicino i cuccioli, allattati al seno di loro e vivevano in piccoli animali, conigli, ratti, uccelli che si trovava nelle vicinanze. È diventata molto debole e affamato in un primo momento. Gli occhi dei cuccioli beautiful ha aperto in pochi giorni e ora si potrebbe spostare fuori a giocare, ma la loro madre ha sempre vegliato rigorose in che non potevano andare nelle giungle e mettere in pericolo la loro vita. Ben presto hanno imparato a arrampicarsi sugli alberi e ora la loro madre potesse uscire per la caccia e uccidere i cervi e altri animali più grandi per la famiglia. E 'stato esaltante per guardare le partite e combatte beffe dei cuccioli. Hanno voluto giocare a nascondino su i miei rami. La gente del luogo non uccidere o molestare animali madre e così abbandonarono la strada accanto a me e ha preso un'altra strada per andare in posti altrimenti l'attacco leopardo apprendere farebbero male a cuccioli. Alcuni, tuttavia, sono stati abbastanza coraggiosi da offrire la carne di capra alla madre ed i cuccioli e hanno assistito, con stupore, il leopardo e quelli minuscoli che divora la carne.
Dopo qualche tempo la madre ha lasciato con i cuccioli nella foresta profonda. Nessuno di loro tranne quello intelligente che era un abile scalatore tornò di nuovo. Quello cattivo era una femmina e che le piaceva di oscillare da e dormire su i miei rami di notte e mi è piaciuto l'abbraccio del suo corpo polposo. Ben presto divenne un leopardo a pieno titolo e ancora non ha mai voluto sconfinare nei villaggi e abitazioni umane. Aveva l'abitudine di venire da me di notte, ha giocato per molto tempo e poi dormiva su un ramo ampio. Salì il ramo più alto nelle notti di luna a guardare i punti di vista intorno. Ha cacciato conigli, ratti e uccelli tra i cespugli e gli alberi intorno. A volte molestato i piccoli animali da caccia li semplicemente per divertirsi e lasciarsi andare quando erano in preda al panico ed esausto e, successivamente, si mise a ridere rumorosamente. Io una volta il suo ammonito, "perché vi molestare i poveri animali per niente?" Lei rispose, "è un gioco interessante." Lei, però, ha imparato una lezione molto presto ed è stato molto divertente.
E 'stata una notte di luna e un cinghiale entrato nella terra perdendo la sua strada e cominciò a muoversi qua e là per trovare la via d'uscita. Il leopardo, che era poi oscillare in un ramo umile, notò il cinghiale e saltò giù e cominciò a ridere e inseguire l'animale in preda al panico. Notando il leopardo grande dopo che il povero animale ha più confuso e cominciò a correre senza meta e dopo qualche tempo la sua schiena è rimasto bloccato su un gruppo affiatato di alberi. La nostra eroina ha iniziato con chiusura in uno stile maestoso, spaventoso il cinghiale con i denti stretti e ruggisce grave e la seconda che non ha via d'uscita ha scatenato la sua lancia come zanne affilate e cominciò a correre verso il suo avversario, nel tentativo ultimo per salvare la sua vita. In un momento la nostra eroina bullismo si voltò e si affrettò a salire miei rami. Sono stato stupito a sentire il battito del suo cuore terrorizzato e messo a ridere ad alta voce. Ha detto con rabbia, "perché stai ridendo come un pazzo?" Ho ribattuto sorridendo, "è sempre gioire spaventosi animali più deboli e ora si dispone di una buona lezione di essere spaventato da un animale più piccolo e più debole." Lei ha protestato, "non a tutti, la mia corsa e arrampicata è solo una parte del gioco divertente."
"Può essere." Risi ad alta voce di nuovo.
Lei si arrabbiò e ha iniziato graffiare la mia abbaia con le unghie, strappare foglie e ramoscelli rottura di piccole dimensioni. Per il resto della notte non tornò. Ma la sera successiva tornò di nuovo e disse educatamente, "mi dispiace per il mio comportamento maleducato".
Una notte lei divulgate a me il suo piano che avrebbe rubato un vitello dalla stalla di un abitante del villaggio. Ho avvertito, "non farlo, ma potrebbe portare a problemi".
"Nessun problema, le pareti del capannone mimosa sono fragili e di notte quando non c'è nessuno intorno che può facilmente rubare il vitello e spero che la carne morbida sarebbe eccellente."
"No, non si deve fare questo, non comportano l'inimicizia degli umani, sono pericolosi. Se si sta dalla loro parte destra sono gli amici più benevoli, ma se dalla parte sbagliata, sono i più crudeli nemici".
Lei scoppiò a ridere, "pericoloso! Sono gli animali più deboli."
"Più debole fisicamente è vero, ma hanno la testa che nessun altro ha. Sono frecce avvelenate e ho visto una nuova arma, il fuoco-club che emette fuoco con un tonfo e può uccidere anche un elefante".
Lei non mi crede e ha rubato il vitello e la divorarono. Poi gli uomini di tutti i paesi è uscito con i club, le lance e gli archi e sono stati freneticamente cercando il gatto che, percependo guai, aveva già fuggiti nella giungla. Poi venne un uomo bianco con il fuoco-club e programmato di aspettare i miei rami di notte per ucciderla. Fortunatamente la fase per il cacciatore non poteva essere preparato quella notte e quando il gatto è venuto a dormire le ho detto della situazione. Era già stata terrorizzata a vedere la prodezza del debolmente esseri umani e sono fuggiti nella foresta profonda e non tornò.
Kurukh è un tribale che risiede in varie parti dell'India e conosciuta sotto diversi nomi come, Oraons, Madeshias, Dhangars ecc loro mitica terra ancestrale è stato Rohtasgarh fortezza da dove furono scacciati dai turchi. Il folklore tribale della guerra tra i turchi e le donne Kurukh è molto interessante.
Il forte Rohtasgarh dove il Kurukhs vissuto da tempo immemorabile è stato difeso dalla fortezza più invincibile e secondo la tradizione. E 'stata fondata da Rohtas, figlio di Harishchandra della mitologia indù. I turchi è venuto da una terra lontana e Turkestan invase l'India e il sultani catturato Delhi e stabilirono il loro regno in India. Ora volevano espandere il loro regno da soggiogare gli stati indipendenti. Si resero conto che in India orientale, catturando Rohtasgarh darebbe loro enorme vantaggio strategico. Così si precipitarono con la loro forza per catturare il forte ma osservando la fortezza invincibile e abilità dei guerrieri Kurukh sono fuggiti. Poi le spie del Sultano trovato una puttana Kurukh a Delhi e ha promesso di pagarle una somma redditizio se potesse informare i turchi sulle debolezze della Kurukhs a Rohtasgarh. La prostituta li ha informati che durante le feste Sahrul e Karam tutti i maschi Kurukh ubriacarsi con haria, la bevanda di riso fermentato. Karam si svolge durante le piogge e svantaggioso per attaccare in quel momento. Così hanno deciso di invadere la fortezza, al momento della Sahrul in primavera.
Il festival Sahrul è un festival di fiori e si svolge in primavera come allora gli alberi Saal sono decorati con fiori. La festa inizia con la puza della divinità villaggio che, il popolo tribale credono, li protegge da tutti i rischi e porta prosperità a loro. Il puza viene eseguita dal Pahan, il sacerdote della Kurukhs. La sera prima il culto degli dei della Pahan riempie tre vasi di coccio nuovo con l'acqua. All'alba successiva, la bagna Pahan, indossa abiti nuovi (kacchha dhaga) ed esamina il livello delle acque dei vasi di coccio. Se i livelli dell'acqua rimangono invariate, è un segno di piogge abbondanti e prosperità. D'altra parte, diminuzione dei livelli di acqua presagire pericoli come la siccità e la carestia.
Dopo aver controllato l'acqua dei vasi, il Pahan si prepara per la puza e sua moglie lava i piedi e cerca le sue benedizioni. Poi il Pahan insieme con i devoti procedere per la Sarna o jaher.'
Questo è l'albero Saal in cui il supremo dio invisibile (Singbonga del Santhals o Dharmesh del Kurukhs) risiede secondo la fede tribali. C'è un folclore interessante la scoperta del jaher nel profondo della foresta da parte del popolo tribale.
Alcune persone tribali, mentre riposa sotto un albero in corso di caccia nella foresta profonda, iniziato a discutere circa la dimora del loro creatore, il Dio Supremo. Ma non potevano arrivare ad una conclusione e alla fine decisero che avrebbero inviare una freccia in alto nel cielo e la dimora del loro creatore deve essere nel luogo in cui le gocce freccia. Hanno mandato la freccia nel cielo e ha viaggiato su un albero Saal all'interno della foresta e da allora l'albero Saal divenne il luogo del loro culto del Dio Supremo.
Dopo aver raggiunto il jaher con gli abitanti del villaggio, il Pahan offre tre polli di colori diversi - la prima per il Dio Supremo, il secondo per le divinità villaggio e la terza per i loro antenati.
Mentre il Pahan esegue i rituali puza al jaher, gli abitanti iniziano a cantare accompagnati da vari strumenti a percussione come tumdak, madal, dhol, Kartal ecc Poi alcuni maschi sollevare il Pahan sulle spalle e proseguire verso la sua casa, mentre altri abitanti del villaggio li seguono cantando e balli. Non appena la processione raggiunge la porta della casa del Pahan di sua moglie, li accoglie e riceve il marito di lavare i suoi piedi. Il Pahan offre poi fiori Saal a sua moglie ea tutti gli abitanti del villaggio come segno di fratellanza amore e di amicizia. Questo è seguito dal rituale della 'pazzo-khonsi' in cui il Pahan adorna ogni tribal house con fiore Saal.
Dopo i rituali haria-Prasad è distribuita e la bevanda abitanti del villaggio, cantare e ballare per settimane per celebrare la festa splendidamente. Tuttavia, in altri tempi il Kurukhs femminile astenuto dal bere mentre tutti i maschi utilizzati per diventare brillo con Haria.'
La prostituta ha dato i Turchi ogni dettaglio del festival e ha assicurato loro che nel corso dei festeggiamenti tutte le Kurukhs maschile rimarrebbe completamente in carpione e incapaci di resistere agli invasori e non hanno bisogno di molta importanza al sesso debole. Così i turchi pianificato di attaccare il forte durante il festival Sahrul e catturarlo mentre il Kurukhs maschile, essendo ubriaco, sarebbe incapace di combattere.
Durante la Sahrul prossimo, tutti gli uomini erano ubriachi Kurukh morto a mezzanotte e le donne erano pronti ad andare a letto dopo che i loro figli avevano dormito. Tutto ad un tratto sono stati sorpresi dal rumore proveniente dall'esterno del cancello forte. Un leader delle donne chiamato una ragazza giovane, esperto di arrampicarsi sugli alberi, per controllare cosa stesse accadendo al di fuori del cancello forte. La ragazza si arrampicò in cima a un albero alto e rimase sbigottita a notare un gran numero di soldati turchi si avvicina al cancello del forte. Lei subito si precipitò e allertato il leader che subito soffiò conchiglia e la ragazza ha cominciato a battere un tamburo. Questo fu il segnale per le donne per assemblare vicino alla casa del leader. Coloro che ascoltano i suoni iniziato a fare segnale simile e presto tutte le donne riuniti fuori dalla casa del leader. Il leader ha detto loro il pericolo imminente e ordinò loro di prepararsi a combattere i nemici in uniforme militare con le armi. Le donne di sinistra e ha cominciato prepara secondo le indicazioni del leader.
Nel frattempo i soldati turchi stavano cercando di rompere il cancello del forte. Il passaggio che porta al cancello era stretto e collinoso e così solo pochi soldati potevano approccio alla volta. Alcune delle donne soldato ha guidato le torrette alte e attraverso i fori ha iniziato a sparare frecce che i soldati turchi cercando di avvicinarsi al cancello e sono stati immediatamente uccisi di essere colpiti dalle frecce imbevuto di veleno di serpente. Poi i turchi comincia un back out e Kurukhs donne uscire dalla fortezza attraverso le aperture segrete iniziato a inseguire e uccidere senza pietà e, infine, tutti i Turuks sconfitti furono costretti a rinunciare alla speranza di catturare il forte.
Gli incidenti stessi sono stati ripetuti dodici volte. Allora il Sultano consultato la prostituta Kurukh di nuovo e la donna lo ha informato che le donne troppo Kurukh ubriacarsi durante il festival Karam. Il tempo non era, tuttavia, adatto per l'attacco perché dopo le piogge i campi diventano fangose e difficili da spostare tutta, ma questa volta solo il forte poteva essere catturato senza alcuna resistenza da parte Kurukhs. I soldati turchi sono stati addestrati a combattere nella terra fangosa durante le piogge e pianificato di attaccare questa volta durante il festival Karam.
Karam è un festival che si tiene nel mese di autunno, l'undicesimo giorno delle fasi di luna nel mese bengalese di Bhadra (all'inizio di settembre) per adorare il dio Karam. I fiori, frutti e legni necessari per il culto sono raccolti da giovani dalla foresta. Entrano nella foresta in gruppi accompagnati dalle percussioni dei tamburi, canti e balli. Durante il festival delle famiglie pianta di fronte a loro alberi karam case che sono simboli di fortuna. Dopo il culto della località intero diventa festa con balli e canti accompagnati da percussioni forti. Durante il festival Karam le ragazze celebrare festa Jawa aspetta buona fertilità e prosperità. Offrono semi che germinano (simbolo di fertilità) in una pentola meloni e acqua (simbolo del figlio). Sia i maschi che le femmine prendono haria e ottenere brillo durante il festival.
Così, quando i turchi attaccarono per la tredicesima volta durante il festival Karam gli uomini ubriachi e le donne non potevano resistere e sono fuggiti attraverso le prese segreto e la Turuks potrebbe catturare il forte senza alcuna resistenza da parte Kurukhs. Da allora in poi i miei antenati attraversato terre diverse e alla fine arrivati alla terra dei Santhals e Munda sia di chi ha accettato la Kurukhs volentieri e in modo amichevole.
Un famigerato leopardo stava invadendo un villaggio vicino alla foresta di notte e l'uccisione del bestiame. Era molto intelligente e intelligente e gli abitanti del villaggio con tutti i migliori i loro sforzi non poteva fare nulla e il villaggio era molto vicino alla foresta di notte i loro orologi fallito. Poi un cacciatore di Siliguri è stato invitato a uccidere il leopardo. Era alto e muscoloso e le sue andature intrepido e si gonfiano assicurato gli abitanti del villaggio che ora erano fiduciosi la minaccia leopardo sarebbe finita in pochi giorni. L'uomo era un esperto di riprese e aveva cacciato molti animali feroci. Quindi è stato un compito molto semplice per lui ad uccidere il leopardo. Ma il dio del destino aveva qualcos'altro in mente. In realtà noi esseri umani siamo indifesi e in balia di lui le mani dello sconosciuto, Dhanesh pensiero.
Due piattaforme di legno sono state preparate in alto su due alti alberi adiacenti ai margini della foresta. Il più grande era per il cacciatore e la più piccola per il suo assistente, che si concentrerà una torcia potente negli occhi l'animale quando è venuto vicino l'esca sul fondo del albero del cacciatore. Luci forti rendere gli animali confuso e immobile. Una piccola capra era legata come esca per il tronco di un albero in modo chiaro all'interno della gamma del fucile del cacciatore. Il leopardo è venuto di notte, senza immaginare che fosse la trappola. Appena il leopardo afferrò la capra con i denti, il servo focalizzato la torcia negli occhi e ha trafitto. Il cacciatore poi fatto la pistola pronta, ma la sua pistola non ha funzionato dopo diverse prove. Poi si è impaziente e di rabbia gettò a terra la pistola e il colpo è stato sparato non appena ha toccato la pistola a terra e la torcia cadde dalle mani del servo. Il leopardo in un primo momento correva verso il bosco profondo, ma è tornato presto, salì sull'albero e ha ucciso il cacciatore impotente. L'assistente scese dopo che il leopardo aveva lasciato con il corpo del cacciatore e allertato tutti gli abitanti del villaggio che è uscito con qualsiasi arma che ha a portata di mano. Un folto gruppo di abitanti del villaggio invaso il bosco con torce cherosene, club e elicotteri. Inseguito dalla folla, il leopardo sinistra lasciandosi alle spalle il cadavere mezzo mangiato del cacciatore.
L'albero di mango gigantesco sorgeva maestoso, torreggiante sopra le, boschetti e cespugli di altri alberi nel terreno paludoso che si diffondono ondeggiante tra il giardino del tè di rosmarino e la foresta Baikunthapur. A mezzogiorno l'ombra degli alberi, come un enorme ombrello al riparo dal sole torrido della boschetti e cespugli di akchhatti, dheki-felce, kukurshoka, datura e la miriade di altre erbe e piante selvatiche. I fori tane e la terra al riparo roditori variegato, vipere velenose, manguste, ichneumons, sciacalli, conigli selvatici, volpi, istrici, gatti della giungla, gatti leopardo e civette.
In inverno la palude brillavano con fiori variopinti abbellire gli alberi e rampicanti, e le orchidee allegramente penzolanti dai rami degli alberi, l'aria era soffuso il profumo dei fiori e l'atmosfera che comprende la terra riverberato con chiacchiere, strida, chioccia e strilli di uccelli migratori - nero-nudo gru, alzavole, francolini, goosanders, pernici, bollette ibis, forcella-code, wag-code, rosso-stelle, pellicani e innumerevoli piccoli uccelli.
In estate, la palude è andato vivo con ronzio delle pulci e insetti, canti melodiosi di cuculi, parrocchetti, popinjays; vacche orecchio divisione dei corvi e strida stridula di pavoni. Mentre il grande mango maturo precipitò giù dalla alti rami, bambini, donne e uomini dal giardino del tè e dei villaggi vicini urtato e gridò per raccogliere i manghi abbattendo i cespugli in fondo l'albero.
Durante le piogge l'acqua stagnante nei fossi; pesci nuotavano allegramente nell'acqua di cristallo, oro rane giocato le loro monotone canti d'amore, i cormorani e aironi si diede da fare con la pesca e di notte le ninfee salutato la luna che brillava allegramente nel cielo terso o sbirciò attraverso le fessure delle nuvole come una sposa sposi schivo.
Nel cuore della foresta a nord ea nord-ovest vivevano elefanti, tigri del Bengala, leopardi, bufali selvatici, gaurs (bisonte indiano), dhole (cani selvatici), scimmie, cinghiali, antilopi, cervi abbaiare, cervo muschiato, chital, re cobra e pitoni. Gli animali selvatici, tranne gli elefanti e le scimmie vivevano nella foresta profonda e raramente hanno invaso la palude, il giardino del tè o nei villaggi.
Prima dell'inizio dei monsoni, a volte, venti tempestosi sferzato la radura senza pietà sradicando molti alberi, ma l'albero gigante combattuto contro il demone eroicamente ondeggiando la testa folta come una mazza vasto e non una succursale unica potrebbe essere interrotta dal vento ciclonico.
Il monarca stava con aria di sfida impallidire tutti gli alberi intorno e potrebbe essere visibile dalla stazione ferroviaria più vicina ad una distanza di due miglia. L'albero gigante era lì da secoli e da cui nessun corpo poteva dire. L'uomo più anziano, il novantenne Palisanju Roy aveva visto l'albero lo stesso durante la sua infanzia e le registrazioni tè giardino menzionare l'albero al momento di acquistare il terreno che ha incluso questa palude.
Era un albero strano, una specie rara e in via di estinzione - i manghi sono stati grandi, rotondi e vermiglio intorno al fusto, mentre matura e il profumo era incantevole. La gente del posto - Rajbonshis dei villaggi intorno e gli operai madeshia dei giardini del tè - non aveva mai visto un albero di mango altrove ed era misterioso per loro come un albero di mango è stato coltivato in mezzo alle piante selvatiche.
Il mistero che avvolge l'albero colossale ispirato la popolazione locale ad inventare storie di fantasia e miti e la gente del posto tenuto il sacro albero di mango essere piantati da divinità. Esperto di tree-climbers potrebbe salire l'albero grande in modo facile e cogliere mango maturo, ma non osavano sostenere dispiacere delle divinità per inavvertenza genere e di conseguenza, tutti dovevano rimanere soddisfatti i manghi maturi offerto loro dallo stesso albero. La palude, ricca di risorse floreali e faunistiche, ha contribuito alla vita delle popolazioni locali, fornendo legna da ardere, pot-verdure, erbe, frutta e piccoli giochi. Era diventata una parte integrante della vita e nella cultura di loro in vari modi e ha inesorabilmente associati a piaceri e dolori di loro.
Ragazzi e ragazze della località utilizzata per raccogliere prole di uccelli come Mainas, cuculi, tortore, shaliks, pappagalli parrocchetti e dai nidi e bird-buchi negli alberi. Scimmie a volte banchettato sui frutti maturi degli alberi e ricci di cattivi derivati molto divertente da riling le scimmie gettando macchie di terra e frammenti di ramoscelli di loro e le scimmie infuriato utilizzato per tornare indietro le stoffe e inseguire i ragazzi scatenando minaccioso denti stretti.
La strada polverosa, che separava gli arbusti del tè dalla palude, ramificata in piccoli villaggi dei contadini Rajbonshi e risaie e senza fiato attraverso la foresta verso la città Siliguri. All'angolo della strada vicino alla palude erano piccoli templi, fatta da bargigli di bambù e con tetto di latta o di paglia, di vari dèi, dee e apparizioni grottesche. Il tempio Ganesh era il più grande ed è stata coperta da lamiera ondulata sulla struttura di legno. La gente del posto usato per tenere grandi vasi piatti di terra bruciata piena di Haria di fronte al tempio. Il liquore è un'offerta al dio-elefante Ganesh, ma praticamente si è trangugiato dagli elefanti che è successo di passare dalle foreste. E 'stato un piacere guardare i mastodonti brillo oscillazione lungo dopo aver bevuto il liquore di riso fermentato. Non si sapeva che aveva prima iniziato questa usanza, ma tutti d'accordo che questo era un atto di visione miope. Questi elefanti, residente ai margini della foresta, ha dipendenti haria nel corso del tempo e, a volte invaso i villaggi in cerca di case liquore dannosi e uccidendo persone.
# # #
L'Autore
L'autore di questi racconti è un dottorato di ricerca in economia e professionalmente un economista, ma la sua passione per la letteratura a volte lo deruba fuori dell'arena secco di economia al mondo del romanticismo amore e avventura. Dalla sua infanzia molto i suoi hobby preferiti, nuotare nei fiumi turbolenti durante le piogge, caccia piccola selvaggina, boxe, trekking e avventura in collina animale selvatico foreste infestate di profondità. In seguito abbandonò la caccia e la boxe considerandole sport crudele. Nel corso delle sue escursioni collina è venuto in contatto con le tribù diverse e poteva sentire i battiti cardiaci di queste persone oneste e semplici, soprattutto le ragazze affascinante. Molte delle sue storie romantiche brevi sulla base di queste persone collina e il fascino collinare tra cui sono nati e cresciuti. Dott. Basu può essere contattato al rlbasu@rediffmail.com.