Rêve Dans Un Jour De Pluie
Ratan Lal Basu
Copyright 2011 Ratan Lal Basu
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Contenu
Sandip a ouvert les yeux larmoyants et le scruta Bechu près. Ses grosses joues sont devenus roux; la cravate à damiers correspond parfaitement avec sa chemise bleu profond qui descend de la bedaine dans le pantalon de couleur crème, le cercle chauve au milieu de la tête est brillant comme un miroir. Bechu a sorti un paquet de cigarettes Chesterfield, lui-même allumé une et offert un à Sandip, et l'alluma alors Sandip il a tenu à ses lèvres ses doigts fragiles et il regarda de côté pour éviter l'obscénité de l'rougeâtres scintillement soulignant les seins et la chatte du nu féminin léger chinoise en forme.
"Ne vous inquiétez pas Sanu, je suis là pour vous. Maintenant que vous êtes trop faibles pour se déplacer. Prenez quelques jours de repos »et le médecin aurait aussi vérifier et prescrire un traitement. Je suis sûr que vous seriez tenir dans quelques jours et vous serez supervise mes travaux de construction. "Voix résonna Bechu rassurant.
Sandip senti le siège spongieux du cosy Mercedes Benz et allongée sur le dos de doux tout en fumant la cigarette excellente. Bechu-da est absolument droit. Il doit avoir quelques jours de repos. Assurance de l'emploi et un endroit sûr pour rester retiré ses soucis. Elle a été la bonne chance que Bechu-da vint sur lui dans la rue, juste une coïncidence. Il se sentait languissante dès le début, mais pourrait crapahuter le long d'un certain temps, mais finalement tout est devenu noir devant ses yeux et ses jambes cédèrent. Alors que sa conscience revint, il a vu une foule autour de lui et de l'eau d'arrosage à quelqu'un sur son visage et le front. Puis il entendit une voix sonore demandant la foule, «Porte-le à ma voiture et je vais l'emmener à l'hôpital. Ressemble à affamer pendant quelques jours. "Soudain Sandip pourrait reconnaître Bechu-da. En dépit des changements de la mer, ses yeux à travers les lunettes se ressemblent - brillant et curieux. Aussitôt il marmonné, «Bechu-da!"
Il n'ya rien d'inhabituel, il est une personne bien connue, mais cette fois la voix était curieusement familier et il n'a pas fallu lui beaucoup de temps pour reconnaître la voix: «Tu es Sandip. Ai-je raison?"
"Oui."
«Comment affamés que vous êtes devenu! Et la jungle de la barbe a fait votre apparence complètement inconnu, mais je ne pouvais reconnaître votre voix. Que faisiez-vous là?"
"Il suffit de marcher au hasard, après la libération aujourd'hui. Je n'ai pas où aller "
«Oh-ho, j'avais complètement oublié de vous. Oui, le gouvernement a décidé de libérer les naxalites non-violente et de retirer tous les cas à leur encontre et les réhabiliter. Vous êtes un théoricien pur et j'aurais deviné que vous seriez rendu public aujourd'hui, mais vous connaissez la pression élevée du travail dans l'emploi du promoteur. Ne dites pas que vous avez à nouveau nulle part où aller. Rester à ma maison et de superviser mes travaux de construction de nouvelles. J'ai besoin d'une personne de confiance comme vous pour le poste. Mais tout ce qui suit vous êtes en haut et autour. Je vais envoyer le médecin après avoir rentrer chez eux."
Il s'agissait simplement d'un accident et Sandip n'avait pas l'intention de commettre le méfait. Tout en prenant un raccourci à travers les laboratoires de Baker il a remarqué la jeune fille hautaine Arati en face de lui et a accéléré pour contourner la fille dont le sarcastique commentaires et fierté en raison de ses résultats à l'examen principal de Cambridge. avait toujours été irritant pour lui et dans la précipitation il a sauté sur le dos de son hawai-chappal qui a cassé à la fois. Sandip a commencé à se préparer à la tempête venant en sens inverse, mais rien ne s'est passé et la jeune fille leva les yeux avec des yeux tristes, comme si elle fondit en larmes et murmura: «Comment puis-je aller maintenant?"
Sandip se sentait coupable et dit en s'excusant: «Venez au marché, rue du Collège et je vais vous acheter une nouvelle paire. C'est de ma faute. Maintenant mienne porter pour le moment."
Il a sorti ses sandales et les a placés près de ses pieds.
Elle sourit désormais au grand soulagement de Sandip, "Oh mon dieu, comment puis-je porter ces chappals grande. Vous avez vraiment les pieds démon."
"Vous pouvez le faire avec eux une certaine manière pendant une courte période."
"Mais vous?"
"Ce n'est pas grave pour moi. Je n'aime pas ce que les autres penseraient si je me déplace pieds nus."
"O.K., vous n'avez pas besoin de dépenser votre argent. Ceci est juste un accident et que vous ne l'avez pas fait intentionnellement que je connais bien. Il suffit de m'accompagner à la boutique."
Elle regarda différent aujourd'hui à sa grande surprise et a offert de prendre le thé ou le café. Sandip préféré la maison du café, mais elle dit qu'elle n'aime pas le bruit et d'ailleurs, si les amis de les trouver ensemble, ils fabriquent des histoires. Alors qu'ils marchaient le long de la MG Road et Surya Sen Street, avait kachuri du restaurant Mouchak et le thé du sentier décrochage du thé Chhota Amzadia.
Ils ont décidé de rencontrer le lendemain. Seules les trois premières classes d'honneurs sont importants et ils peuvent facilement couper les classes passe et pour le pourcentage, par procuration pourraient être organisées. Pour éviter la curiosité des copains lots qu'ils ne répondraient pas n'importe où près du collège et qu'ils iraient séparément au coin de l'esplanade à l'heure convenue.
Ils se sont rencontrés à l'esplanade, avait du café et du poulet Pakora au restaurant Chowringhee et flâné le long des trottoirs de la route de J. Nehru gardant le Metro Cinema Hall et le Grand-Hôtel magnifique sur la gauche, détournée vers la rue Park et puis vers le Raj Bhawan long le chemin rouge. L'esplanade avec les tableaux de terrains de football, les voitures rapides qui coule, la tour élevée de l'Édifice commémoratif Victoria, le parcours de la course, les rangées d'arbres de garer Maath (Fort William-chaussée), transformé en un lieu de rêve où ils tranquillement promené dans et en gardant les galeries de football à la gauche et arbre chargé Ranji Stade vers la droite ils sont entrés dans le jardin romantique, Eden et parlé pendant des heures assis près de la pagode birmane exquise. Ils ont dit à l'autre de leur vie à l'école et la famille. Sandip familiale avec sa mère veuve (son père est mort d'accident vasculaire cérébral il ya quelques années), son frère et sa sœur aimante-in-law et, surtout, le neveu et la nièce de charme, était heureuse. Leur maison est proche de la ville Burdwan. Société de transport de son père est désormais pris en charge par son frère aîné Pradip.
La vie Arati à leur maison de Palm Avenue n'est pas content du tout. Les deux parents travaillent dans de grandes entreprises privées. Ils ont très souvent ivre et se querellent et les deux sont impliqués dans des relations extraconjugales. Elle se sent dégoûté à la maison et veut quitter la maison à la fois, mais elle devra attendre jusqu'à ce qu'elle réalise l'étude et obtient un emploi.
Au cours de sa vie à l'école Sandip avait visité fois Calcutta plusieurs années, la première fois à la classe quatre dans leur jeep avec ses parents et Pradip. Il avait beaucoup plu et le pilote a dû prendre des détours pour éviter les routes détrempées. Ils ont visité le zoo, l'Édifice commémoratif Victoria, le musée et de nombreux autres sites d'intérêt et le soir ils sont entrés le marché du porc. Il était encore bruine quand ils sont sortis du marché huppé et le chauffeur a arrêté la jeep à bord de la route pour acheter quelque chose à partir du sentier. Sandip regardé par la fenêtre de la jeep et a été enchanté par le rêve d'bruine esplanade ouverture dans la lueur des néons. L'esplanade des lumières du soir aujourd'hui démêlé ses charmes mystiques encore une fois et Sandip senti qu'il flottants à travers le pays des rêves avec une fée du ciel.
Ils ont commencé à rencontrer occasionnellement et visiter divers endroits dans et autour de Calcutta. Parfois, ils seraient siège à la banque du Gange dans le jardin botanique de Shibpore et de se rappeler les jours nostalgiques à l'école. Ils ont également écrit à la craie sur leurs plans d'avenir. Les deux ont convenu de poursuivre des études supérieures aux Etats-Unis après la fin du MA de l'Université de Calcutta et de s'installer là après le mariage.
À certains moments ils se disputent les différences d'opinion, par exemple, Uttam Kumar Chatterjee vs Saumitra, Gregory Peck vs Omar Sherif, East Bengal vs Mohun Bagan, Di Stefano vs Pelé, Satyajit Ray vs Ritwik Ghatak, Bibhutibhusan vs Manik Banerjee, Hemingway vs Faulkner etc Chaque dirais vivement à établir la suprématie de ses favoris, mais à la fin, ils seraient arrivés à la conclusion de la manière kantienne qui aime et n'aime pas sont des questions purement subjectif et ne peut être soumis à un raisonnement.
Il pleuvait depuis le matin même et Sandip et Arati promené bas de la Red Road et s'assit sur un banc dans le parc commémoratif Victoria. Ils plié les parasols et a commencé à chanter en chœur des chansons de pluie tandis que les gouttelettes de pluie trempés eux. L'ambiance est devenue mystique; les choses à distance ont été faiblement visibles à travers le voile brumeux. Ils se sentaient comme s'ils flottent dans un monde étrange. Ils ont cessé de chanter et à se regarder les yeux obtenu immergé dans le rêve, le rêve d'un avenir radieux.
Certains leaders étudiants ont été expulsés de l'université en raison de leur comportement violent et indiscipliné dans une bibliothèque gérée par une institution étrangère. Le Students 'Union des étudiants appelé «grève et bloqué les portes de l'entrée au collège empêcher des étudiants. Ils ont exigé que les étudiants expulsés être repris sans conditions, mais les autorités du Collège clairement exprimée de leur incapacité. Certains enseignants ont commencé à prendre des cours à leurs résidences et Sandip et Arati écrit à la craie sur leurs plans d'étude propre. Certains leaders étudiants ont été arrêtés, mais les étudiants communistes de tous les collèges à Calcutta et le Parti communiste d'Inde-Marxiste (CPI-M) a soutenu la grève et les étudiants à la grève continue indéfiniment. Pratiquement aucune des classes pourrait être tenu pour toute la session et les étudiants ont eu à apparaître à l'examen universitaire sans assister à toutes les classes.
En dépit de tous ces dangers à la fois Sandip et Arati classes sécurisé première BA et obtenu admis en classe MA. Sandip déplacé à l'Auberge de PG au Rani Swarnamoyee Road. Contrairement à la sous auberge de troisième cycle, cette nouvelle auberge avait plus de liberté que le super n'a pas résider dans les locaux auberge.
Dans le temps moyen Élections Assemblée de l'Etat ont été tenues et le Parti du Congrès a été défait et le Front uni (UF) du gouvernement est arrivé au pouvoir au Bengale occidental. Le CPI-M a été un constituant important du gouvernement UF et après l'arrivée au pouvoir, ils sont revenus sur leurs promesses envers les étudiants et les a dirigés immédiatement appel à la grève inconditionnellement, mais l'Union des étudiants catégoriques »ignoré la directive et connexion interrompue avec le partie. Puis comme un coup de tonnerre le soulèvement de Naxalbari submergé le gouvernement UF. Il était dirigé par une section de la CPI-M, mais ils rompu connexion avec la partie tandis que le ministère de la police contrôlée par cette dernière a pris des mesures impitoyables pour réprimer le soulèvement. Les révolutionnaires ont formé un nouveau parti appelé Parti communiste d'Inde-Marxiste léniniste (CPI-ML) et les étudiants grévistes a rejoint le nouveau parti. Au tout début, les naxalites Kanai Chatterjee différé avec le CPI-ML Supremo Charu Majumdar (CM) et formé une faction appelée communiste maoïste naxalite Center (MCC). Bientôt, il y avait d'autres scissions. Tarimala Nagi Reddy, Kondapalli Seetharamaiah, Satyanarayan Singh, Nagbhusan Patnaik, Vinod Mishra etc formé leur propre factions. Ces factions ont le fractionnement en sous-factions et ce sont finalement des dizaines de factions extrémistes. Mais CM CPI-ML est devenu la faction dominante et bientôt libéré des ravages dans tout l'Ouest du Bengale et d'autres parties de l'Inde.
L'auberge PG était un repaire d'étudiants naxalite. Sandip a d'abord été sceptique au sujet du mouvement naxalite, mais il aimait les garçons naxalite dans l'auberge pour leur dévouement et leur comportement aimable, mais il a toujours montré un désintérêt quand ils essayé de discuter de politique avec lui. Un jour, alors Sandip prenait le thé de la cantine de Balaram, Tridib, un naxalite, lui tendit un livre fait-facile en bengali sur le marxisme, mais Sandip ont refusé de le lire. Il dit: «Tu ferais mieux de me donner les œuvres originales." Tridib répondu: «Je n'ai pas de tels livres. Mieux je vais vous présenter Bechuda qui lit les originaux. Etes-vous demain après-midi libre? "
«Oui». Sandip a déclaré: «Je sais Bechuda, votre chef à lunettes qui porte toujours un brun khaddar punjabi et un pyjama blanc."
«Alors demain après-midi je vais vous prendre de votre chambre au mess de Bechuda."
"O.K., je serai prêt.
Au mess de la ligne Creek, Sandip parlé avec Bechu pendant des heures et il était très impressionné par les arguments de feu de ce dernier. Bechu était également impressionné par la volonté Sandip de lire les originaux qui naxalite garçons très peu lire et très peu de ceux qui lisent comprendre. Bechu introduit Sandip à un propriétaire de bouquiniste sentier de la rue College et Sandip a acheté trois livres d'Engels, qui étaient alors disponibles au moment du décrochage et de ces livres publiés de Moscou étaient très bon marché. Pour les prochains jours il a lu «Origine de la famille, la propriété privée et l'Etat» Friedrich Engels »,« Dialectique de la Nature »et« Socialisme utopique et socialisme scientifique ». Les livres ont été une agréable lecture et lui profondément impressionné et il résolut de lire toute la littérature marxiste. Progressivement, il a acheté et lu tous les ouvrages de Marx, Engels, Lénine, Staline, Mao Tsé-toung (Mao Zedong) et quelques livres par Anwar Hojja et Lin Piao (Lin Biao) et le journal intime d'Ernesto Che Guevara. Il occasionnellement discuté de ces livres avec Bechu qui était étonné de la ténacité et Sandip quête de connaissance. Lui-même avait lu que quelques livres et a opté pour avoir des leçons à partir Sandip marxiste. Ces livres a provoqué un changement en profondeur dans le processus de pensée de Sandip. Il lui parut que son carriérisme dans un monde rempli de souffrances humaines, mais c'est l'égoïsme étroit et il résolut de renoncer à ses auto-centré poursuites et s'offrir au service de l'humanité souffrante et sa proposition de rejoindre les naxalites fait Bechu très ravi. Il a présenté Sandip aux chefs des partis qui ont plus facilement l'intronisé à leur parti.
Il a rejoint les naxalites compatriotes dans les processions, coller des Deshabrati porte-parole du parti sur une planche à bord de la route et l'écriture sur les murs de la ville de slogans tels que Mao:
«Le pouvoir politique est au bout du canon d'un fusil"
«L'impérialisme et tous les réactionnaires sont des tigres de papier»
«Une seule étincelle peut allumer un feu de prairie»
Slogans de Lin comme:
«Nous voulons dire à l'impérialisme américain une fois de plus que si elles imposent la guerre à nous, le vaste océan de plusieurs centaines de millions de Chinois seraient submerger leurs quelques millions de soldats agresseur»
Slogans de CM comme:
»Président de la Chine est notre président et le chemin de la Chine est notre chemin»
Ceci et la plupart des autres slogans violents de CM et de celles relatives à assassiner des propriétaires terriens et autres «ennemis de classe» qui comprenait des membres d'autres partis politiques et factions naxalite d'autres, la décapitation des statues de personnalités distinguées, brûlant des établissements d'enseignement etc ont été surnommé par les factions excentriques naxalite autres. Sandip a été très impressionné par le slogan de la CM:
"Faire de la Décennie des années septante la Décennie de la libération» et l'évangile de Mao pour les jeunes:
«Le monde est le vôtre et le nôtre, mais en dernière analyse, il est le vôtre. Vous les jeunes, plein de vigueur et de vitalité, sont dans la fleur de la vie comme le soleil de huit ou neuf heures du matin. Notre espoir est placé sur vous."
Sandip a écrit un article.
«Si une personne réfléchie observe avec perspicacité le scénario global humain, il ne peut qu'être déconcerté par le contraste saisissant dans la juxtaposition de la richesse éblouissante et la pauvreté répugnant, snob maisons habitations et dans les bidonvilles puants, et le mélange amende de patriciens magnifiquement vêtue et nue corps , roturiers à demi nus ou mal vêtu; l'hilarité dans la Cosmopolis bien éclairés et les misères abjectes de l'arrière-pays sombre; l'opulence scintillant et suffocant d'indigence en contraste éternel et qu'il pourrait même être dépassés par la soudaine zoom de l'affreuse réalité ( comme dans un film d'horreur d'Hitchcock), l'histoire intérieure de notre glorieuse civilisation, l'ombre obsédante de la pauvreté, de privation et d'oppression qui se cache derrière les marques de la civilisation humaine - les pyramides élevées, le mur invincible chinois, le Tajmahal exquis, des architectures magnifiques et de merveilles technologiques.
La théorie marxiste du processus historique de développement de la civilisation humaine donne un excellent compte rendu de la genèse de la pauvreté, l'inégalité, l'oppression impitoyable et exploitation d'un groupe d'hommes par l'autre et la privation méprisables de la majorité de la population mondiale. Marx divise le processus de développement de la société humaine jusqu'à son temps en quatre étapes - le communisme primitif, société esclavagiste, le féodalisme et le capitalisme. Il prédit que le capitalisme serait remplacé par le socialisme, qui après un long processus tortueux, finiraient par se dissoudre dans le communisme - le société sans classes, sans état bienheureux.
Lors de la première étape, pendant le communisme primitif, de la pauvreté dans le sens moderne n'existait pas (dans le sens moderne de la pauvreté est significative uniquement si son opposé, à savoir. Opulence existe). Il était tout simplement la limitation des agréments applicables à tous les membres d'un clan, en raison de connaissances limitées pour explorer les ressources naturelles pour répondre aux besoins humains. Ces sociétés claniques ont été caractérisées par l'égalité.
Homme-nature des conflits a progressivement conduit à une amélioration des méthodes de production - l'homme ayant le commandement progressivement de plus en plus sur la nature avec ses connaissances scientifiques augmente. Avec l'accélération, si ce processus, en augmentant l'intensité de la division sociale du travail, de l'excédent au-delà des besoins de consommation ont commencé à émerger et dans le même temps, les valeurs humaines se rapportant à la sympathie et l'égalité ont commencé dégénérer en esclavage - oppression d'une classe de personnes par un autre.
Avec la Fusion de l'argent, le moyen le plus pratique d'échange et de la classe des marchands parasites, le processus de la propriété et l'accumulation des richesses par quelques-uns et la pauvreté et l'inégalité conséquente ont encore été cristallisé.
Poursuite des progrès matériels, rendue possible par la commande croissante de l'homme sur la nature, finalement ouvert la voie à la révolution industrielle, qui a inauguré dans la société capitaliste ou bourgeoise. Le capitalisme amélioré le rythme du développement matérialiste, mais dans le même temps il a facilité l'exploitation plus impitoyable de la classe ouvrière en les transformant en prolétariats.
En ce qui concerne la cause de l'oppression, l'exploitation et l'inégalité de même que le progrès matériel, Marx et Engels a tenu une société de classe et l'institution de la propriété privée responsable et considéré comme l'appareil d'Etat existant pour être le protecteur de la propriété privée perpétuer les maladies conséquentes. Alors, ils ont insisté sur le renverser avec l'aide de l'arme de la «lutte des classes», et en le remplaçant par l'Etat socialiste gouverné par et en protégeant les intérêts des prolétaires et de toutes les classes opprimées.
Même après la création de l'Etat socialiste, la lutte des classes continue et ouvrent la voie à l'affaiblissement progressif et ultime dépérissement complet de l'appareil d'État inaugure le communisme - la société sans classes, sans propriété privée et de ses corollaires, la famille, la concurrence et la division du travail - une étape de la béatitude suprême.
En ce qui concerne la transition du socialisme au communisme le processus initial a été conçu d'abord par Mao Tsé-toung. Il a écrit de nombreux articles sur le processus de la Révolution culturelle à travers laquelle l'esprit des gens serait raffiné et le gueule de la société de classe serait progressivement effacée de l'esprit des gens. Sa contribution spectaculaire fut celle de la Nouvelle Démocratie pour la semi-féodal semi-colonial des pays comme la Chine, l'Inde et l'autre pays du Tiers Monde où le capitalisme ne pouvait pas achever son processus - les dirigeants coloniaux ont initié le capitalisme que dans la mesure nécessaire pour l'exploitation coloniale . Dans ces pays, la classe ouvrière prolétariat doit s'unir à la classe paysanne Petit bourgeois (la majorité des personnes exploitées) pour apporter «révolution démocratique bourgeoise» sous la direction du Parti communiste dirigé par le «détachement avancé» des prolétariats. Puis le passage direct au socialisme (sans recours au capitalisme) est d'être provoqué par «grands bonds", l'achèvement du processus de développement capitaliste sous le contrôle de l'État socialiste».
Bechu fait plusieurs copies manuscrites de l'article et envoyé aux dirigeants à l'échelon supérieur. L'article a obtenu de haute renommée des dirigeants naxalites et Sandip a donné une position élevée au sein du Parti naxalite en tant que professeur et théoricien du marxisme et du maoïsme.
Sandip ne pas divulguer quoi que ce soit à l'Arati mais elle ne pouvait deviner d'après le changement de son comportement, comme il a commencé sa éviter la sous divers prétextes. Elle voulait le mettre en garde contre la voie dangereuse qu'il a choisie, mais il n'a pas lui donner toute possibilité.
Sandip a décidé d'abandonner «bourgeois-éducation» et rejoindre les gardes rouges. Il a été envoyé par le parti au Sagar dwip pour la propagation de la doctrine maoïste parmi les masses et de les préparer pour montée révolutionnaire. Il a été ordonné de ne pas discuter avec les théories masses analphabètes difficile mais de lire à partir de seulement le Livre rouge de Mao et des articles publiés dans des CM Deshabrati.
C'était un voyage de trois heures de train de Sealdah d'Kandwip. Le garçon qui l'accompagnait l'a emmené à la banque du Gange par une camionnette ouverte, puis ils ont loué un bateau pour Sagardvip. Le voyage par les secousses de la camionnette a été une expérience nouvelle et le Gange vaste ressemblant à une Sandip océan enchanté. Ici, le Gange a divisé en deux branches immenses qui tous deux tombent dans le golfe du Bengale, en gardant l'île de Sagar au milieu. La branche orientale est appelée Muriganga et la branche occidentale conserve le nom de Hooghly, le nom du Gange par la ville de Calcutta.
Dans les temps anciens ce fut le site de la Ashram mythologiques de la grande Muni de sauge Kapil et est, depuis des temps immémoriaux, un lieu de pèlerinage des dévots hindous qui, chaque année, sur le Sankranti (dernier jour) du mois bengali de Paus, prendre des bains sacrés dans la baie du Bengale à l'extrémité sud de l'île près du temple de la Muni. Lors des deux derniers millénaires ou plus les rivages de l'île avait été dévoré par la mer à plusieurs reprises et de nouveaux temples ont dû être construits à des endroits plus sûrs. Les hindous croient que un seul bain ici sur le jour de bon augure supprime tous les péchés commis pendant la vie présente et passée. Sagarmela, un tarif beaucoup, est tenu ici autour de Paus sankranti et des millions d'hindous de toute l'Inde et de l'étranger se rassemblent pour prendre des bains sacrés.
Selon la mythologie hindoue, l'impudente 60000 fils du roi de Sagar Audh avait atteint cette place dans la quête du cheval sacrificiel du cheval-yajna et a trouvé le cheval attaché à un poteau près de l'endroit où le Mouni était en méditation profonde et ils pensaient qu'il avait volé le cheval. En fait, avec une vue de sanctionner les fils de Sagar et piller ses yajna (ce qui pourrait avoir amélioré ses prouesses et devenir une menace pour le royaume d'Indra) Indra, le roi des dieux, avait volé le cheval et l'a attaché près de la Muni méditer. Le fils colère réveillé Muni et l'appela voleur et à ce feu émanant aux yeux de la colère Muni brûlé tous les fils de Sagar et leurs âmes se piégé dans les cendres.
Après quelques générations d'efforts futiles, Bhagirath (soi-disant à cause de sa naissance hors de sexe lesbien de deux reines de la famille de sexe masculin, moins royale), un descendant mâle de la famille Sagar, a été conseillé par les sages d'inviter par la prière du la rivière déesse Gangadevi à la terre pour le salut des âmes piégées de ses ancêtres.
Gangadevi, selon la mythologie, a émergé de pieds du Seigneur Vishnu qui avait fondu à la chanson cosmique de Shiva. Pour enregistrer les cieux de l'eau vaste, Brahma a obtenu son piégé dans son navire appelé kamandalu. Bhagirath la prière est satisfait à la fois Brahma et Gangadevi et le Devi a accepté de couler la terre à la baie du Bengale et de sauver les âmes emprisonnées. Seigneur Shiva a accepté de tenir dans ses cheveux emmêlés pour sauver la terre de la poussée de sa tombe du ciel. Par des efforts laborieux et les prières Bhagirath pourrait finalement surmonter tous les dangers sur la route et apporter de la rivière-déesse de l'île et les âmes de ses ancêtres ont été récupérés.
Jusqu'au XIXe siècle, cette île était inhabitée, était une partie de la forêt interdiction Sunder et était infesté de tigres royaux du Bengale et d'autres bêtes féroces. Le transport était dangereux et de nombreux pèlerins ont été tués par des tigres et des serpents et des morts d'épidémies.
Plus tard, quelques seigneurs terrestres bienveillants de Calcutta a pris bail de la terre du gouvernement et a entrepris des travaux d'aménagement. Jungles ont été déminés en terres cultivables fertiles, un grand nombre de colons-agriculteurs, artisans, opérateurs de transport et les petites entreprises - à partir du district de Midnapore à l'ouest de la rivière Hooghly ont commencé à affluer po Au cours du temps, des villages ont été fondés; écoles, un collège, d'hôpitaux, dharmashalas des institutions religieuses et les hôtels ont été établis et l'île devint une localité très peuplée avec le transport, l'éducation et bien d'autres commodités et le gouvernement a proposé d'organiser pour les transports spéciaux et les installations médicales pendant Paus Sankranti.
Sandip est allé avec un cadre du Parti compatriotes à la maison d'un parti partisan et a été ostensiblement assigné la tâche du gestionnaire de son petit magasin d'alimentation servant le thé, petit-déjeuner, déjeuner et dîner pour les touristes. L'homme a conduit sa propre randonneur et sa nourriture femme cuisinait pour les clients de la boutique et leur fils adolescent a couru au magasin de cigarettes et pan adjacent à la boutique alimentaire. Sandip a offert une chambre pour rester dans la maison de l'homme dans un village voisin.
Sandip commencé à aimer les hommes rustiques autour, ont appris à parler leur dialecte Midnapore et avait d'amitié avec plusieurs d'entre eux. Le contact avec les villageois dès lui fit réaliser que les villageois ne sont pas ce que les théoriciens des villes penser à eux. Au lieu de leur donner des leçons qu'il a commencé à prendre des leçons de leur part et le fondement de sa condamnation a obtenu une secousse sérieuse. Il était à conspirer avec eux pour assassiner les propriétaires et les prêteurs d'argent, mais il ne pouvait trouver aucune occasion de les susciter, et il n'a pas trouvé l'assentiment de sa conscience de se livrer à de telles crime odieux. Il a même omis de répondre à leurs questions de manière convaincante sur le vandalisme et les meurtres commis par les naxalites, et il ne pouvait les convaincre au sujet du but du mouvement. Doutes progressivement commencé s'épanouit dans son esprit intérieur.
Un jour, il a visité le Bharat Sevashram Sangha en face du magasin d'alimentation, et a rencontré un Swamiji safran vêtus qui ont pris Sandip dans sa chambre. Le Swamiji entendus avec patience Sandip est histoire de vie et de l'inquiétude actuelle en raison de son esprit à des doutes sur son credo. Swamiji a parlé sur les idéaux de Swami Maharaj et Pranabananda lecture de ses évangiles et Sandip a visualisé un nouveau monde de paix et d'harmonie.
Dans le même temps, le mouvement naxalite avait dégénéré en anarchie pure et simple et la violence gratuite. Hooligans en grand nombre avaient infiltré les rangs de la CPI-ML dans le Bengale occidental et de Calcutta connu la violence inouïe avec les assassiner des membres non seulement d'autres partis ou factions naxalite, mais aussi les dissidents dans leur propre parti. Les criminels ont profité de la situation chaotique de violence déchaîner, assassiner, incendies et pillages; les établissements d'enseignement ont été brûlés avec des slogans, «vers le bas avec l'éducation bourgeoise»; ennemis personnels ont été assassinés et transmis au nom de l'action naxalite. Certains hommes d'affaires des Marwari Burrabazar de Calcutta fait de l'argent énormes en vendant clandestinement des armes étrangères, des armes et des explosifs pour les naxalites et les casseurs. Un clerc d'un fonds de l'école et les voyous defalcated embauché par l'envahit l'école, la nuit, brûlé les documents pertinents dans le bureau de l'école proférer des slogans naxalite et hissé un drapeau rouge. A quelques oursins avaient volé de coco verte à partir d'un arbre et pendant que le propriétaire avec quelques voisins ont essayé de les chasser, les garçons hurlait: «Vive le président Mao, longue CM vivre." Et les hommes ont fui dans la panique. Terreur régnait dans le Bengale occidental. Les gens n'osaient pas être hors de la maison après soir, pas de corps osé aller vers d'autres lieux ou des maisons d'amis et parents, même des amis connus ne pouvait pas faire confiance. La vie dans l'État est devenu insupportable.
La situation a été aggravée par les luttes intestines entre les partis politiques reconnus, CPI-M étant la plus agressive et réussie entre eux, à capturer un de l'autre zone d'influence. Dans le district de Burdwan, un gang de criminels ont envahi une maison d'un partisan du Congrès, l'a assassiné brutalement et forcé sa mère à avaler des liasses de riz trempé dans le sang de son fils.
Scénario international trop regardé de mauvais augure pour les communistes. En Chine, le fait ne pouvait plus être étouffée que plus de trente millions de personnes étaient mortes dans le «Grand Bond en avant» avortée et la «révolution culturelle» initiée par Mao avait dégénéré en une bagarre de pouvoir entre Lin Piao (Lin Biao), la ministre de la défense de la Chine et Chiang Ching (Jiang Qing), la troisième épouse de Mao, conduisant à l'anarchie et complète de creuser la tombe pour le maoïsme dans sa patrie et ouvrant la voie à la relance capitaliste sous Deng Xiaoping. Les nuages de la liberté de rassemblement a commencé dans le ciel de l'URSS, Europe de l'Est, Cuba, le Vietnam et d'autres pays autoritaires brûlée par la chaleur estivale du capitalisme d'Etat sous le couvert de socialisme.
Finalement, le gouvernement central sous le Premier ministre de Mme Indira Gandhi a été contraint de dissoudre l'UF et le ministère de la règle du président promulgue dans le Bengale occidental conformément à l'article 356 de la Constitution indienne. Des mesures énergiques ont été prises contre les naxalites et le second, déjà désintégrée de la confusion, la désertion et des luttes intestines, émietté. Beaucoup de dirigeants et de milliers de cadres ont été arrêtés, certains ont été tués dans la rencontre avec la police et les autres en fuite. Les actionnistes violente du CPI-M dans la clandestinité. Oncle maternel Bechu, un influent avocat, avait déjà envoyé à Londres avec un emploi dans une firme britannique et grâce à ses relations avec les chefs de la police tous les cas et les allégations contre lui ont été retirées.
Après la chute de quelques-uns de fortune les gouvernements, les élections d'assemblée sont tenues fraîches et la faction du Parti du Congrès au pouvoir au centre, est sorti avec la victoire retentissante, un nouveau Congrès Indira gouvernement a été formé et la paix est revenue dans le Bengale occidental, après cinq ans de terreur et de bouleversements, mais c'était une paix de la tombe, tous les espoirs et les aspirations des Bengalis brisées et de la frustration régnant en maître ayant un effet délétère sur la riche culture bengalie - leur littérature, musique, film et l'excellence académique. La nouvelle race qui a émergé sur les ruines ne portent pas d'un iota du semblant avec la grande course bengali. Une des courses les plus glorieuses sur le globe a été perdue à jamais dans les sables mouvants de l'histoire.
CM rêvé de faire l'une décennie de libération, mais, ironiquement, il s'est avéré être la décennie de la défaite, l'ignominie, de la frustration et l'esclavage éternel pour la cupidité, la jalousie et la haine.
Sandip a rencontré Swamiji et décidé de rejoindre le Sevashram et Swamiji lui conseilla de rentrer chez eux d'abord et répondre à la souffrance de sa mère, reprendre des études et de rencontrer leur chef à Ballygunge.
Sandip revint à leur maison à Burdwan et sa mère, qui avait été cloué au lit depuis que son fils a rejoint le mouvement naxalite, ne pouvait pas garder sa joie de revenir à son fils perdu. Pradip était occupé au bureau d'affaires. Sandip sœur-frère et le neveu et la nièce étaient heureux au retour de Sandip. Les enfants restés accrochés à lui et ont commencé à affluer des centaines de questions sur les lieux de leur oncle avait visité au cours des dernières années. Sandip, fatigué du voyage pénible et somnolence, a décidé de dîner tôt. Sa sœur-frère avait préparé polao de riz basmati et poulet au curry riche. Les deux femmes et les enfants se sont rassemblés autour de la table à manger. A mi-parcours du dîner, tous ont été surpris au bruit sourd des bottes lourdes et Pradip se précipita dans la chambre avec un inspecteur de police et un quelques constables. Ils n'ont pas donné l'occasion de finir le dîner Sandip, pas même pour se laver la bouche et les mains et l'ont arrêté en ignorant les supplications des femmes pleurs et les cris des enfants. Sa mère est tombée inconsciente et est décédé cette nuit d'insuffisance cardiaque. Pradip essayé de convaincre sa femme qu'il avait fait cela pour la sécurité Sandip comme les naxalites aurait tué le renégat avait été sorti de prison. Mais elle ne dit pas un mot et à gauche avec les enfants à la maison de ses parents à Durgapur et ne revint jamais. Conception réelle de Pradip à partager appropriée Sandip de propriété paternelle était clair pour elle. Plus tard, ils ont divorcé et remarié Pradip. Sandip avait appris sur les événements dans sa famille après son arrestation par un agent de police type à la prison. Après avoir déplacé de prison en prison, il a finalement été prise à la prison centrale au Alipore de Calcutta.
Après vérification approfondie en place, le médecin n'a trouvé aucun problème grave de santé Sandip, sauf la pression artérielle modérément faible, la carence en hémoglobine et un peu de congestion bronchique. Nourriture adéquate, de médicaments et de repos allait bientôt retirer les troubles du médecin assuré. Contrairement à de nombreux naxalites dans la prison ou la garde à vue, Sandip a été chanceux de ne pas être soumis à la Licence horribles troisième. Il était un théoricien pur et la police n'a pas pu trouver aucune preuve de violence de sa part. De plus, le Swamiji au Balligunge avait produit devant un officier de police de haut niveau, un de ses disciples, une lettre de Sandip dans lequel il avait dénoncé les activités violentes des naxalites et a opté pour quitter et retourner à une vie normale.
Bechu femme était une dame simple et chaleureuse et traités comme des Sandip son propre frère. Son fils de trois ans bientôt gagné le cœur de Sandip. Après la récupération considérables Bechu emmené sur le site de construction à Brahmapur à la périphérie sud de la ville, lui a ordonné ce qu'il faut faire et l'a présenté aux entrepreneurs. Il était un complexe de logements pour les grandes familles de classe moyenne et entouré par des zones rurales. Le spot a été belle et Sandip ont apprécié le travail. Chaque matin, un japonais font Datsun 120Y-voiture serait l'emmener à l'endroit et qu'il reviendrait à la maison après chaque journée de travail de supervision. Le travail était très simple et il a obtenu beaucoup de temps pour errer dans la voiture, prendre le déjeuner dans un restaurant au Garia et les potins des différentes catégories de personnes - les entrepreneurs, maçons, ouvriers et clients qui visitent le complexe.
Après son retour de l'enfant ferait pendre autour de lui insistant Sandip de jouer avec lui. Il avait beaucoup de jouets, livres photo et les appareils de jeux pour enfants. L'enfant serait souvent Sandip ramper et qu'il monterait sur le dos faisant Sandip un cheval. L'humeur de l'enfant a changé sous et hors tension et Sandip a dû lutter dur pour garder le rythme de ses humeurs changeantes comme non respect ferait le cri des enfants et pleurer. Parfois l'enfant rouler ses genoux et enlacement supplie le cou Sandip dans une voix douce, «Tatu Atta gappo ba-o" (soft 't' comme en français La Table) [oncle me raconter une histoire; adultes diraient, «kaku ] Ekta galpo balo »et Sandip serait lui raconter des histoires de fantômes, de lutins, de rois et d'animaux et de l'enfant rire à haute voix, élever sourcils de surprise, embrasser Sandip dans la peur et deviennent tristes selon les nuances de l'histoire. Parfois, il ferait sa propre histoire et leur zézaiement dans sa moitié de charme prononcé langue.
Comment il se sentait heureux, après de longues souffrances et l'esclavage! Elle a été la bonne chance que Bechuda vint sur lui, inconscient sur la route. En sortant de la prison après sa libération, il avait nulle part où aller. Il ne pouvait pas retourner à son frère qui avait invité la police à faire arrêter afin de s'approprier la propriété paternelle. Amis et parents d'autres ne se livrerait jamais un détenu ex-naxalites et politique. Toujours l'air frais, le point de vue du monde extérieur et le sentiment de liberté après des années d'enfermement relancé ses esprits. Il cheminait le long ignorant la langueur, regardait avec vif plaisir à la Bibliothèque nationale, le zoo, le flux des piétons occupés et les lignes en mouvement rapide des voitures et, tandis qu'il atteint près de la course, la vue panoramique qui ouvre son cœur ragaillardi. Il voulait traverser la route et marcher en direction de Victoria Memorial, mais les voitures rapides se déplaçant le long de la route l'ont empêché de prendre des risques avec ses jambes faibles. Alors il a commencé à chanceler le long du trottoir vers l'est. Il chancela, malgré le long des étourdissements, mais quand il atteint la jonction de la route de J. Nehru qu'il sentait l'ondulant monde, tout se balançant devant ses yeux et un nuage sombre l'envahit.
Sur son chemin de retour du site de Sandip est sorti de la voiture à Gariahata pour acheter un jouet pour l'enfant et un garçon sur le trottoir lui a remis un tract d'une organisation démocratique des droits. L'organisation a allégué que le gouvernement et la police pour mauvais traitement des détenus politiques, des tortures inhumaines des naxalites en prison et la garde à vue, invalidante et tuant beaucoup d'entre eux. Il ya une longue liste de jeunes garçons, certains brillants étudiants en brillant avenir dans les deux catégories dont plusieurs étaient connus de Sandip.
Sandip ne pouvait pas dormir la nuit. Une fois Bechuda avait incité beaucoup de ces malheureux jeunes gens à rejoindre le mouvement extrémiste et maintenant il est lui-même en parfaite sécurité, se prélassant dans le luxe. Dès que le gouvernement du Front de gauche, dominée par le CPI-M, revenu au pouvoir en 1977, Bechu retour de Londres et a rejoint le CPI-M et bientôt il a obtenu un poste élevé au sein du parti. Il a commencé l'activité de la construction et au moyen de connexions parti est devenu un promoteur rien de temps.
Sandip senti une piqûre de conscience qu'il tente de revenir à une vie sûre et prospère, avec l'aide de ce traître odieux qui est responsable de la ruine de tant de brillants étudiants. Il résolut de quitter sa maison et le travail à la fois et se consacrer à des programmes philanthropiques de l'Sevashram, mais son amour profond et d'attachement à l'enfant l'a empêché de partir et il a commencé à se balançant entre deux esprits.
Il a commencé à pleuvoir fortement et les travaux de construction a dû être interrompue pour la journée. Sandip a dirigé le pilote de sa voiture pour revenir en arrière et il a pris un taxi pour l'Édifice commémoratif Victoria et s'assit sur un banc près de la brousse de fleurs multicolores kalabati bordant un petit étang magnifique. Il était maintenant bruine et dans la brume de l'esplanade démêlé la féerie mystique à nouveau. Il ferma les yeux et de sentir sur son visage la fraîcheur des gouttes de pluie et a commencé à réciter un poème de Boris Pasternak:
«J'ai permis à ma famille à se disperser
Tous ceux qui sont dispersés mon cher
Une solitude à vie
Remplit la nature et de mon coeur "
Il sentit une vive douleur à la gauche de sa poitrine. Arati lui tendit la main et ils flottait dans le ciel dans les nuages et au-delà de la Dreamland de béatitude.
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L'Auteur
L'auteur de ces histoires courtes sont d'un doctorat en économie et un économiste professionnel, mais sa passion pour la littérature vole occasionnellement lui hors de l'arène à sec de l'économie dans le monde de romance et d'aventure. De son enfance très de son passe-temps favori incluse nager dans les rivières turbulentes pendant les pluies, la chasse au petit gibier, la boxe, le trekking et d'aventure dans la colline sauvage animal infesté des forêts profondes. Plus tard, il a renoncé à la chasse et de la boxe en les considérant comme les sports cruels. En cours de ses randonnées côte, il entra en contact avec diverses tribus des collines et il pouvait sentir les bits cœur de ces gens honnêtes et simples, surtout les filles charmantes. Plusieurs de ses histoires courtes romantiques sont basées sur ces populations montagnardes et le charme de collines au milieu desquelles ils sont nés et ont grandi. Dr Basu peut être contacté à rlbasu@rediffmail.com.